有些人以为“用心灵所侍奉的上帝”这短句，是保罗用以赞美他对上帝的崇拜，因为这与福音书中所命定的符合。事实上，福音书中所吩咐我们的，就是属灵的崇拜（约4：24），所以前面的解释是最为合适的，那就是说保罗传福音也就等于他服侍上帝。可是他与那些假冒为善的人却有分别，他们是另有存心，而不只是为服侍上帝。因为野心或其他别的动机，在影响大多数的人从事传福音的工作：但那些真心诚意，忠心做传道工作的，却不在此列。简而言之，保罗是诚实地尽他身为教师的职务。凡有关他自己敬虔所说的话，他都应用在实际的问题上。
由此我们得到一些有益的教训，那就是当福音使者听到在传福音上，他们乃是给上帝献上可蒙悦纳而有价值的侍奉时，这对于他们确是一个最大的鼓励。
当他们知道他们的劳苦蒙上帝悦纳，为上帝称赞的时候，还有什么能挫伤他们，使他们认为自己的服侍不是最优越的服侍呢？况且他称此为上帝儿子的福音，因为基督在此福音中为人所知，他是为了此目的——得荣耀也使父得荣耀——而被父上帝委派的。
不住地 保罗再进一步借着不住地为他们祈祷，向罗马的信徒表示他爱的热烈。若不提到他们，他就不向主祈祷，这诚然是最有力的证据。我若把“不住地”翻成“时常地”，意义比较清楚，即如“在我一切的祈祷中”或“无论何时我祈祷上帝，就提到你们”。他在这里所说的，并不是指一般求告上帝的事，乃是指着圣徒将所有的挂虑排除，而专心致志于上帝的工作的祈求。当罗马人不在他心意中的时候，保罗或许突然间提及此事或彼事，但如果他事先有准备，在他为别事祈祷时就记念他们。他特别说到圣徒要准备自己的祈祷，正如主耶稣为准备自己而退到山上。保罗在此时常如此祈祷，所以他说“不住地提到你们”。
10 恳求，或者照上帝的旨意…… 我们所不愿意帮助的人，或许我们还未从心中考虑他的益处。保罗在提到为罗马人的益处而挂心之后，他就在上帝面前表示他爱心的另一个证据，那就是他愿意增进他们的益处。他恳求上帝照他的旨意赐给他通达的道路，借以表示不但为道路的亨通求主的恩惠，如果为主所悦纳，他也认为这道路是亨通的，我们一切的祈求都当以此为榜样。
11 因为我切切地想见你们……当保罗不与罗马人同在之际，他的教导或许能坚固他们，但是从某人亲自得到的劝勉是更好的，所以他极愿意见他们。但他对他们解释他想见他们的目的，不是为自己的利益而长途跋涉到罗马去，乃是为了他们的好处。保罗所提的属灵恩赐乃是他从上帝的恩惠所得的教义、劝勉或预言。他在此特别显著地用“分给”二字来指出恩赐的用途，因为个人所得的恩赐不同，所以大家要本着爱心彼此帮助，互相共享所有的恩赐。（参看罗12：3；林前12：11）
使你们可以坚固 保罗用这几个字来描述他以前所说的“分给你们”，免得罗马的圣徒以为他仍须以道理的开端教训他们，就好像他们到如今还未在基督里受相当的教诲。他说他愿意帮助他们，乃是使他们已经得着恩惠的人再得到更多的帮助，因为坚固是人人所需要的，直等到我们满有基督长成的身量（弗4：13）。
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