法师讳玄奘，俗姓陈，陈留人也（陈留：在今河南开封东南。）。汉太丘长仲弓之后（太丘：在今河南永城西北。长：县的行政长官。仲弓：东汉陈寔的字。）。曾祖钦，后魏上党太守（上党：今山西长治及周围地区。太守：郡的行政长官。）。祖康，以学优仕齐，任国子博士（国子博士：国家教育机构国子监中负责教授儒家经典的官员。），食邑周南（食邑：中国古代诸侯分封给所属贵族的世袭食禄的田邑，盛行于周代。秦汉以后实行郡县制，受封者在封邑内逐渐失去统治权利，食邑只指征收封邑内民户的赋税。周南：指今河南西部地区。），子孙因家，又为缑氏人也（缑（gōu勾）氏：在今河南偃师东南。）。父慧，英洁有雅操，早通经术……有四男，法师即第四子也。
幼而珪璋特达，聪悟不群。年八岁，父坐于几侧口授《孝经》，至曾子避席，忽整襟而起。问其故，对曰：“曾子闻师命避席，某今奉慈训，岂宜安坐。”父甚悦，知其必成，召宗人语之。皆贺曰：“此公之扬乌也。”（扬乌：西汉扬雄之子，幼年以聪慧著称。）其早慧如此。自后备通经典，而爱古尚贤，非雅正之籍不观，非圣哲之风不习，不交童幼之党，无涉阛阓之门（阛阓（huán huì环会）：闹市。），虽钟鼓嘈于通衢（嘈（zá杂）：声音喧闹。通衢（qú渠）：四通八达的大街。），百戏叫歌于闾巷，士女云萃，亦未尝出也。又少知色养，温凊淳谨（温凊（qìng庆）：冬温夏凊的省称。温是说温被使暖，凊是说扇席使凉，泛指子女奉养父母之道。）。
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