心相
心正、身修、家齐、国治、天下平。
《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。不管做什么事，一切都要从正心开始。要正心，必须明白心是什么？请认真理解这句话的含义：我们从小到大，做的每一件事情，只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配，只不过是想满足我们自己的心。
只要是人（我们只讨论人类），每天都在与自己的“心”打交道，只不过在找“感觉”。钱财多与少，是心里的“感觉”；物质得与失，也是“感觉”；事业成与败，还是“感觉”。不是钱财、物质在手里才叫“有”，是拥有的东西，“心”在认可“有”才算“有”；别人的东西和钱财拿在手里，“心”里不认可，因此还是“无”。住自己的房子，心感觉自己“有”房子；住别人的房子，心感觉自己“无”房子。请细心认真去体会……有与无、得与失、多与少、成与败……
我们每天会看电影、电视、书、报、杂志，看的时候开心（可能还会出现其他的心理活动），过后心就有失落（失乐）的感觉。我们会去旅游、玩乐，玩的时候开心，过后我们的心又失落了、空虚了。
我们吃饭，菜不合口味，虽然摆了一桌，肚子是饱了，但心里感觉不舒畅；如果菜合口味，就算只是一两盘，吃饱后就会感觉踏实。我们住的房子，环境好、宽敞，感觉舒服；环境不好、简陋狭小，感觉压抑。
我们穿衣，也一样是在找感觉。我们日复一日地在找感觉，欢乐的时候少，失落的时候多。寻寻觅觅……为什么我们就找不到自己想要的感觉呢？我们不知道自己要做些什么才能使心安乐、满足。我们也从来没有去认知自己的心。要认清自己的心，必须认识“心”与“相”的关系。
古人造字的时候，把“心”上有“相”就叫做“想”。我们每天感觉心里在动的，都是“相”，不是我们的本心。我们只是错把活动着的“相”认为是自己。
我们从生到死，每天从不间断地产生“相”，一个念头接一个念头，一个境转另一个境，无一刻的清净。
如果还不能明白这个“相”是什么，就请看以下的例子：
黄金是本体，用黄金做成的像、首饰或其他不同形状的东西叫做“相”，也可说为“形相”（形象这个词应该是形相才对）。也就是说不管用黄金做出任何形状的东西这个形状叫做“相”，而黄金这个本体是不变的。“相
”与“体”是不可分的，即“相”与“体”是一，不是二。即找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变，所变化出的形状也还是黄金。世界上任何事物，都有“相”与“体”。即能变的是“体”，所变化的是“相”。
我们每天通过眼、耳、鼻、舌、身体等接触外界，使心上产生了无数的分别、执着，这些分别、执着就是心“相”。
得与失，有与无，成与败，好与坏，善与恶，福与祸，吉与凶，大与小，黑与白，长与短等等，都是我们心上的相，是我们常说的思想与感觉。很多人将“相”理解为面相，事实上面相是心相的体现。我们平常觉得大多数小朋友可爱，觉得大人可爱的比较少，是因为小朋友的烦恼少，大人的烦恼都写在了脸上，所以大人不太可爱。喜欢美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。
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