二、执著欲望带来的痛苦 佛经中，称我们居住的这个世界为欲界。欲界的最大特点，就在一个 “欲”字。可以这么说，这个世界的人，都生活在强烈的欲望中。什么是 欲？欲，就是生命内在的希求，既有生理方面的，也有心理方面的。而由 身心产生的欲望，又有着千差万别的表现形式。佛经中，将之简单归纳为 “五欲”，分别是色、声、香、味、触。色欲，是眼睛希望看见亮丽的颜 色；声欲，是耳朵希望听到悦耳的声音；香欲，是鼻子希望闻到芬芳的气 息；味欲，是舌头希望品尝可口的美味；触欲，是身体希望接触舒适的环 境。在佛经中，“五欲”有时会另有所指，分别指财、色、名、食、睡。 财欲，是对金钱财富的希求；色欲，是对男女情感的希求；名欲，是对名 誉地位的希求；食欲，是对饮食的希求；睡欲，是对睡眠的希求。有情的 生命，就是在不断追逐五欲的过程中延续。当上述欲望得到满足时，会产 生暂时的快乐。因而，通常所说的人生幸福，无非是指欲望的满足。 但欲望又是不稳定的。人类欲望虽与物质条件有关，但具备哪些条件 才能满足，并没有具体、统一的标准。从整体来说，往往是随着物质条件 的改善而提升，所谓水涨船高。对古人来说，丰衣足食就能知足常乐；而 对今天的人来说，衣食无忧已很难使人满足，更难使人因此产生幸福感。 随着物质的繁荣，欲望也在随之膨胀，而且是无止境地膨胀，这使人们永 远处在无休止的追逐中。 欲望的表现形式，有三大特征： （一）占有。人们被欲望驱使，总想不断占有。当温饱尚未解决时，人 们只求吃饱穿暖，有个遮风避雨的住处。一旦基本需求得到保障，很快就 不会满足，进而希求方便舒适的生活。洗衣服太麻烦，最好有洗衣机代劳 ；走路太疲劳，最好有私家车代步；工作之余闲得无聊，应该有个电视消 遣娱乐；外出旅游固然潇洒，还要有架摄像机随时记录。要求越多，需要 添置的东西就越多，为此耗费的钱财也就越多。但钱财不会从天上掉下来 ，相应的，我们就得赚钱，为了满足不断增长的欲望而拼命工作，忙碌不 休。 有了物质财富之后，人们又会向往名誉地位。总之，别人拥有的，我 必须有；别人没有的，我也得有。欲望，常常使我们一生都在不断追逐、 占有的循环中度过。一个欲望满足了，新的欲望很快接踵而至。被欲望支 配的人，往往忽略自己已经拥有的，忙于追逐尚未属于自己的一切。却很 少考量，那一切究竟是不是人生的真正需求。俗话说：欲壑难填。一个对 财富充满欲望的人，即使有了百万家产，还会继续想着千万、亿万。由于 我们永远把目标向前推进，怎么可能有知足的时候？因而，即使拥有再多 ，也很难感觉幸福。 （二）比较。生活在现实社会，必然会与他人发生关系。于是乎，就会 相互攀比。你拥有百万，我得拥有千万，比你富有；你坐夏利，我得坐奔 驰，比你神气；你吃千元一桌，我得吃万元一顿，比你豪华；你穿新款时 装，我得穿国际名牌，比你时髦；你的电脑是386，我得买486，比你先进 ；你当县长，我得当上市长，比你官大。 带着比较心态去生活的人，总在期待出人头地，希望从他人羡慕的眼 光中感受幸福。但是，社会日新月异，即使我们不停地跟着跑，也难以长 处潮流之先。比如电脑，开始时286都难得一见，都觉得非常先进。短短几 年，386、486就显得过时了，因为586已闪亮登场。不过，就算换了最新型 号又如何呢？要不了多久，又会落伍，又会过时。20年前，谁家如果有一 辆自行车，就够他们幸福很长时间了。但自行车普及后，需要拥有摩托车 才会感到幸福。待摩托车普及后，则需要拥有私家车才会觉得幸福。 社会总在不断推陈出新，处于比较中的人，虽然总在追求幸福，总在 为达到某个目标努力，却难有满足之时。即使暂时处于领先地位，暂时感 到满足，也很快会被新的比较驱使，继续奔忙不休。 （三）竞争。以比较的心态生活，必然导致竞争。在家庭中，兄妹间为 博得父母宠爱而竞争；在学校内，同学间为成绩高低而竞争；在市场中， 同行们为占领市场而竞争；在学术界，学者们为学术地位、作品影响而竞 争；在国与国之间，则会因国土、资源的占有而竞争。人类社会，难道也 要像自然界那样“物竞天择，适者生存”吗？难道相互拼搏，乃至你死我 活的争斗，才是人与人之间的相处之道吗？在竞争中，多少人活得疲惫不 堪，多少人过得不堪重负。 欲望，使人们不断向外攀缘，并在这种无休止的追逐中迷失自我。佛 经中记载了这样一个故事：某日，佛陀静坐后在林中漫步。这时，一群年 轻人匆匆向前走来，向佛陀询问，是否看见几个女孩从这边经过？佛陀问 其缘由，年轻人说：昨晚他们与这些女子寻欢作乐，清早起来时却发现她 们已逃之夭夭，并卷走了他们的全部钱财。佛陀反问道：那么，是寻找女 子和钱财重要，还是寻找你们自己更重要呢？ 其实，现代人多数和故事中的年轻人很相似。在一味向外追逐时，却 很少关注自己，更不知道认识自己的重要性。如今，几乎全社会都在疯狂 地赚钱，所谓“十亿人民九亿商”。今天的中国大地，与经济挂钩的书籍 特别畅销，和经济相关的科系生源爆满。文化界尚且如此，何况其他？社 会上，各种生财之道五花八门。多少人为了赚钱挖空心思，不择手段。 随着经济发展，无数消费机会被创造出来，以此不断刺激人们的消费 意识。其中比较突出的，是这些年来层出不穷的各类娱乐场所：如舞厅、 酒吧、夜总会等等。人们白天忙于赚钱，晚上纵情享乐，在一刻不停的忙 碌中，彻底迷失了方向。更令人担忧的是，经济繁荣了，社会道德却每况 愈下。 对欲望的过度追逐，必将导致痛苦的结果。正如《阿毗达摩俱舍论?分 别界品》所说：“趣求诸欲人，常起于希望，所欲若不遂，恼坏如箭中。 ”这首偈颂告诉我们：沉溺于欲望中的人，总在不断向外希求，一旦所求 不能如愿，就会沮丧失落，有如被利箭射中那样痛苦难当。佛教中，将这 种欲望不能满足所造成的痛苦称为求不得苦，与生、老、病、死、爱别离 、怨憎会、五蕴炽盛合为“八苦”，是对人生一切痛苦的简要归纳。P7-10
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