要理解现代的日本社会，我们不得不提及“会社”。日本会社不单只是从事商业活动的组织，它更是一个文化的现象。例如，部分会社为已逝世的社长、领导阶层及员工举行所谓的会社葬礼，甚或拥有自家公司的专属墓地来祭祀这些对公司贡献良多的亡灵。在日本，人际关系一般是指血缘、地缘、业缘等关系，而所谓的业缘显然是指会社与会社之间的缘。虽然业缘在1990年代泡沫经济崩坏后的重要性已不复当年，然而，会社在今天的日本社会生活中仍然占有很重要的位置。因此，想要充分认识现代日本社会，我们必须要先行理解日本的会社。

    2墓地里的名片盒
    在乐书冢里刻有许多诙谐的语言，写真业界的石碑也努力彰显着自己的个性。这十字交叉口在奥之院墓地是一个非常有意思的地方。在写真业界的石碑对面可以看到麒麟啤酒的五轮塔①。该塔建于1980年，据向导的解说，修建它耗费了2亿日元。在墓地的人口处安放着名片盒，仿佛象征着它现代会社的身份。投到里面的名片由管理墓地的陵园事务所回收寄给各会社，然后由会社给投递名片的人发感谢信。据说多时一个月可以收到30张左右。
    在高野山的墓地里，会社的名片盒有20多个。在高野山上大概有90座会社供养塔，平均大概每4家会社就有一家设置了名片盒。会社供养塔和名片盒的组合显得非常的自然，因为它们都是商务世界的延伸。不仅是高野山上麒麟啤酒会社的五轮塔，在朝日啤酒的发祥地——大阪府的吹田工厂里树立的“先人之碑”，也设置有名片盒。
    参观上野的宽永寺陵园让我大吃一惊。因为名片盒多的到处都是。而且，并不是安置在会社供养塔里，而是安放在名门们的家墓里。在高野山也不是没有设置了名片盒的家墓，但数量很少。说起宽永寺陵园里年代古老的名片盒，要数钢笔生产厂社长墓地里的。在门柱的旁边有一个单独设立的名片盒，上面有一个很长的口用来把名片塞进去。从墓地的正面看不到那个口。但是最近比较新的名片盒都在明显的位置上雕刻着“御名刺受”（名片盒）的字样，有的甚至镶嵌着托盘。曾经的雅静荡然无存，名片盒也开始了自我宣传。 
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序章 会社主义的国家——日本
第一章 企业进入净土
1 乐书家
2 墓地里的名片盒
3 大名、社长、会社
4 祭祀与恶灵的报复
5 泛灵论和事后处理
6 净土的矛盾

第二章 会社永存的愿望
1 从“家”到“会社
2 会社供养塔
3 会社的“英灵祭祀”和“先祖祭祀”
4 CI和企业文化
5 社史
6 社长的束缚

第三章 会社宗教的世界
1 印刷宗
2 大阪印刷关联团体协议会
3 会社教
4 南海电铁
5 松下电器
6 秩父水泥
7 作为生产者的会社教

第四章 昔日的大名、今日的会社
1 日本株式会社论
2 大名供养塔
3 从家业到会社
 
第五章 宗教的公社化和会社化
1 企业体的三种类型
2 高野山的明治维新
3 德川宗教的公社化
4 德川宗教的会社化
5 民营化与自由化

第六章 宗教的文艺复兴战斗
1 骑士团和株式会社
2 新教伦理
3 反宗教改革的旗手
4 被近代化的中世宗教
5 日本宗教的世界战略

第七章 农园类型的联合大企业
1 会社与军队
2 Bradesco银行
3 只有劳动才能够创造财富
4 农场模型的命运共同体

第八章 会社主义的去向
1 社缘
2 选择缘
3 宽松的会社主义
4 超越企业和宗教的类比
后记