嗜欲天机尘情理境
无风月花柳（泛指自然景物），不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机（天然的妙机），尘情即是理境矣。
【译文】
如果没有清风明月和花草树木，就无法构成一个完整的大自然；如果没有七情六欲和爱憎好恶，就无法构成人类的身心。只要能够由我主宰掌握万物。而不让外物来驱使我，那么一切的情欲嗜好无不是自然的机趣，尘世俗情也就是包含天理的理想境界。
【评析】
清风明月、繁花绿柳是自然存在的必然，人无七情六欲便不能成其心体。天体与心体本质上并无不同，即使圣人也不得不食人间烟火。没有欲望的人不是天神便是草木，只有欲望的人则接近于野兽。圣人亦不能无情。圣人超乎凡人之上者，在其富有智慧。而喜怒哀乐之情则本于自然之性，圣人当与凡人无异。只不过凡人往往溺于情中，为情所累而不能自拔，圣人则情不系于所欲，能限情于理内而已。
其实只要合情合理，人的欲望是应该得到满足的，否则，人何以图生存？没有生存又何以修省？只要不成为物欲的奴隶，能够控制对物欲的贪念，通过自律使外物服务于自我，便能达到心性澄明、洞穿尘情的境界。
山间花鸟更显天趣
花居盆内终乏生机，鸟入笼中便减天趣；不若山间花鸟错集成文（成为图画），翱翔（鸟飞的姿态）自若，自是悠然会心（内心领悟）。
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