《伦理道德史话》在中国传统社会是以儒家思想为主要理论依据的，儒家伦理在中国历史上长期占据着主导位置，它不仅影响了华人的思想及言行举止，也成功地影响了东南亚许多国家的人民，成为他们国家文化中的一部分，从而形成了儒家文化圈。《伦理道德史话》从外来文化与中国传统伦理道德文化之间的互相消长与冲突入手，向读者全面展示了中华传统伦理道德在当今社会的发展趋势，指出传统儒家伦理也是不断发展变化的，它会随着现代化的进程不断充实和改造自己，并逐渐成为我们民族进一步发展、繁荣的动力资源之一。

    作为湘军的重要将领，罗泽南和曾国藩当然都不是专业哲学家或思想家。但是出于最为现实的考虑，他们确实是晚清思想界最先提倡理学，并以理学思想统领湘军，以儒学传统与太平天国的思想相抗衡的少数几个人。罗泽南出身下层，自幼刻苦读书，所著皆言性理，忧道不忧贫。在参与湘军之前，假馆四方，穷年汲汲，与其徒讲求宋儒张载、二程、周敦颐及朱熹之学术，并自称服膺王夫之的学说。他在参与湘军事务后，也竭力主张以儒家的精神治军。究心性理之事，通知世务，期见诸实行。曾国藩曾称其“矫矫学徒，相从征讨。朝出鏖兵，暮归讲道。理学家门，下多将才。古罕有也”。前后克城20余，大小200余战。其临阵以坚忍性，如其为学，有人问制敌之道，他说：“无他，《大学》‘知止’数语尽之矣；《左氏》‘再衰三竭’之言，其注脚也。”著有《西铭讲义》、《读孟子札记》、《人极衍义》、《姚江学辨》等。
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引言
一 外来冲击与传统中国道德伦理观的回应
1. 传统中国道德伦理的变迁与定型
2. 中外文化冲突引发的道德伦理问题
3. 传统中国道德伦理观念的回应与重塑

二 重商行为下的价值紊乱
1. 重商行为的崛起
2. 儒家伦理的破坏
3. 人心不古

三 重建中国价值体系
1. 名教与西方近代观念的冲突
2. 对名教的重新诠释
3. 儒家伦理的改造与复兴

四 道德革命与政治革命
1. 旧道德：政治革命的阻力
2. 个性解放与人权天赋
3. 新民德：新道德的萌生
五个人本位与社会本位
1. 个人本位：新道德的基本需求
2. 社会本位：旧道德的终极关怀
3. 个人本位与社会本位的内在紧张

六 现实世界与虚幻世界
1. 现实世界的不尽如人意
2. 重建新宗教的诸多努力
3. 新宗教何以建立不起来？

七 文化断层与道德真空
1. 两极思维之局限
2. 伦理觉悟：中国人之最后觉悟
3. 道德真空与无道德

八 革命道德与道德革命
1. 革命者需要什么样的道德？
2. 道德革命与革命道德

九 旧瓶装新酒：尝试之一
1. 新道德的困惑
2. 新生活的尝试
3. 中国精神之重建

十 新瓶装旧酒：尝试之二
1. 革命词句所蕴涵的复杂内容
2. 道德楷模的泛化
3. 超前，还是滞后

十一 儒家伦理在现代化过程中的作用
1. 思想传统与现代化的内在关联
2. 儒家伦理在现代化过程中的作用
参考书目