《中国语境中的元伦理问题：摩尔启示录》通过将元伦理学经典著作摩尔《伦理学原理》置于中国语境，成为解构的文本、意义、表征和符号，并按照一种类似于后现代主义所认为的对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性，从知识、身份与认同的多维视角，探寻和破解当下中国伦理学知识合法性这一攸关伦理学学科生存与社会现实的伦理道德问题。

    综观中外学术界对摩尔及其《伦理学原理》的研究及评价有着两种相互关联的倾向或者说主要有两种向路：一种是分析哲学向路（包括伦理学20世纪元伦理转化路向），这主要包括对摩尔在分析哲学与元伦理思想史中的关注，以及摩尔元伦理学思想内容；另一种是关注人文知识分子的学术使命及社会价值问题，这主要探讨元伦理学者的社会功能问题，一个普遍的学术观点是摩尔开创的元伦理学由于其远离现实而使得伦理学失去了鲜活的现实生命力，其《伦理学原理》侧重于分析道德语言中的逻辑，解释道德术语及判断的意义，将道德语言与道德语言所表达的内容分开，主张对任何道德信念和原则体系都要保持“中立”，并在此基础上研究问题。在具体的研究中，具有形式化和脱离实际的倾向，此后曾受到许多伦理学家的批评。由之，我们可以看出：
    一方面，在分析路径下的摩尔分析哲学研究可以说“已经相当深入”，以至于无需再费工夫研究摩尔（包括罗素）在分析哲学诞生与发展中的贡献了①。
    ……

序言 中国语境中的摩尔话题
导论 摩尔《伦理学原理》的中国视野知识合法性解读
一、伦理学合法性的当代三大困境
二、课题研究意义、现状
三、本书写作与研究脉络

第一章 摩尔与《伦理学原理》
一、摩尔生平与伦理学学术历程
二、《伦理学原理》的时代背景与学术谱系

第二章 摩尔《伦理学原理》的知识合法性立场
一、伦理学的研究对象
二、伦理学的三类问题
三、伦理学的研究方法

第三章 伦理学知识内容的危机
一、道德常识何以可能
二、摩尔捍卫常识的知识观
三、回到摩尔的立场
四、任何未来科学的伦理学何以可能

第四章 伦理学家的身份危机
一、当代社会与人文知识分子
二、伦理学家身份裂变
三、知识分子的社会担当：意识问题

第五章 伦理学知识的认同危机
一、知识分子的良知“谋划”
二、知识市场化条件下伦理学家的道德优越感何去何从
三、伦理学知识实践发展的路径依赖：现代性制度安排

第六章 身份、认知与公民道德：基于空间养成的视角
一、道德主体的身份演进：从个人向公民
二、公民道德：公民真正理解其自身的道德
三、城市：公民道德的存在场域
四、建构与公民道德相适宜的城市空间强化制序

第七章 路径选择时代道德教育的常识化危机
一、常识的匮乏：道德理论知识内卷化的实质
二、身份与认同：道德理论教学危机的双重维度
三、常识化教育：路径选择时代道德教育发展的必经之路
结语 远未结束的摩尔话题
一、关注现实问题的伦理学
二、伦理学能为人的生活带来什么
后记