马丁·海德格尔(Martin Heidegger)，1889-1976，德国哲学家，现象学和存在哲学的代表人物，对20世纪的现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学均有重要影响。主要著作有《存在与时间》、《形而上学导论》、《林中路》、《在通向语言的途中》、《路标》、《尼采》等。
    马丁·海德格尔是自柏拉图和亚里士多德以来第一个认真思考存在问题的思想家，对这个问题的持续关注使他成为了20世纪最杰出的大陆哲学家。海德格尔把误解存在的根源追溯到了古希腊人的思想；柏拉图式的对存在的定义导致了对存在问题本身的遗忘，西方传统中这一不恰当的前提造成了日益根深蒂固的错误，最终导致了虚无主义。

    《海德格尔谈诗意地栖居》收集了叔本华、弗洛伊德以及笛卡儿等外国哲学大师，原作中对人生的精辟见解，基本表明了对人生哲学的主要思想和看法，帮助我们更好地了解哲学和人生的关系，以及人生哲学对我们一生的重要意义，使我们能更清晰地看待人生、更明确自己的人生态度，最终走向人生成功的顶峰！

    世界对存在者本身的这种特殊的关涉情况，是由人的生存的一种自由选定的态度来承担和进行的。人的先于科学的活动和在科学之外的活动固然也和存在者打交道，但科学的出色之处却在于以其特有的方式明确而且唯一地给事情本身作出最初的与最后的断言。在这样追问、这样规定和这样论证的这回事中，就在进行着一种特别的、有限制的、屈从于存在者本身的事，以至于一切都要在存在者身上来显示自身。科学研究与理论的这种职责，逐渐变成在人的整个生存中可能出现的一种特有的、虽然有限制的领导地位的根据。科学对世界的特殊关涉情况，以及人进行这种关涉的态度，自然要在我们看到并掌握这样保持着的那种与世界的关涉情况中所发生的情况时，才被充分理解到。人——众多存在者中的一个存在者——“从事科学研究”。在此“从事”中所发生的事情，就是一个叫做人的存在者进人存在者整体，而且在这一进入时，并通过这一进入，存在者就在其所是的情况以及如何是的情况中动作起来。必须先以这种方式得到这一动作起来的进入的帮助，然后存在者才能达到自身。
    这三回事——与世界关涉的情况，态度，进入——在根苗上是完全统一的，而且即在此统一中把此在的一种动人的单纯性和敏锐性带进科学的生存。如果我们明确地为我们占有了如此阐明的那种科学的此在，那我们就不能不说：世界所关涉的就是存在者本身——再无他物。
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前言
海德格尔这个人
一、存在意义的问题
1．突出地重提存在问题的必要性
2．存在问题的形式结构
3．存在问题在存在论上的优先地位
4．存在问题在存在者状态上的优先地位

二、路标
1．形而上学是什么?  
①摊出一个形而上学问题
②追问一个‘无’的问题
③‘无’是怎么回事
2．论真理的本质
①流俗的真理概念
②正确性之可能性的根据
③自由的本质
④真理的本质
⑤真理问题与哲学

三、人，诗意地栖居
1．诗人何为?
①诗意的冥思
②敞开者
③意愿
④生命的冒险
⑤最宽广的轨道
2．人，诗意地栖居
①生存与思
②诗人的尺度

四、林中路
1．世界图像的时代
①科学是现代的根本现象
②现代之本质
③现代之进程
2．尼采的话“上帝死了”
①质朴无华的沉思
②重估一切价值
③虚无主义
④尼采的价值
⑤强力意志之本质
⑥艺术与真理

五、名言录