刘立群，京外国语大学教授，原为中国社会科学院欧洲研究所研究员；中国欧洲学会理事、德国研究分会副会长兼秘书长。研究领域：哲学和社会科学理论、国际问题；著有《超越西方思想——哲学研究核心领域新探》（增订版）、《列国志·冰岛》，合著、合译书多部，主编论文集多本，发表论文数十篇。

    德国是理论的国度、思想的国度、哲学的国度，德国学术界对人类思想学术的发展作出了独特而巨大的贡献。“反思与创新”包含两层意思：一是德国学术是在不断反思与创新中前进的，二是中国学术须在反思和创新德国学术及其他各国学术的基础上不断前进，并理当为世界、为人类作出更大的贡献。反思和研究，贵在创新，反思须彻底，创新须有大魄力。《德国思想与文化：反思与创新》系作者近20年来对德国思想文化领域问题的部分研究成果的汇编，是对《超越西方思想——哲学研究核心领域新探》（2008年增订版）一书的延续和补充。

    依照“姓社姓资”逻辑推论，中国搞改革开放、加入世界贸易组织、与西方发达国家大搞经贸投资等都可以称为在“挽救西方资本主义”、“延缓西方资本主义的衰亡”。这种观点显然是荒谬的，因为中国改革开放以来的主要受益者无疑是中国人民自己。
    从整体来说，自20世纪50年代以来的西方国家不仅在经济方面发达，而且其社会保障水平居于世界前列，和19世纪和20世纪上半叶有某种根本区别。现在的西方已经不是过去的西方，二战结束即20世纪下半叶以来的西方已经不是此前的西方，更不是19世纪、18世纪的西方。以欧洲和美国为主的西方无论对内对外都吸取了大量经验教训，进行了大量制度改革和创新，取得了许多变化和进步。像我国目前的严重腐败及“黑砖窑”事件等在西方发达国家几乎早已没有，更不必说满街乱吐痰的陋习实在让人汗颜；我国高等教育的毛入学率在目前大学扩招之后依然只占应届毕业生的不足1／4，而发达国家已占3／4以上。
    一些自称主张马列观点的人认为“只有通过社会革命，把合作社、股份公司、大银行、大垄断组织、国有企业和一切国家计划和管理机构，从资本主义那里夺取过来，掌握在人民手中，才能真正建立起社会主义新社会”（见马克思主义研究网上《当代资本主义新变化和发展趋势研究》一文）。什么叫“掌握在人民手中”、怎样做到这点？像中国目前这样做到这点了吗，或应当怎样做？过去搞极“左”就是要彻底推翻“资本主义世界”、认为“一大二公”就是把所有权交给了全体人民、实行“全民所有制”，但实际结果却是让人民饱受苦难。可见问题远非这样简单，问题的关键也没有抓准，所依据的是本来就很成问题、空洞的老教条，没有什么说服力，也不具有切实的可操作性，完全是本本主义、书生之见。

引言 我与德国思想文化研究
第一辑 德国哲学与学术反思
德国哲学与文化漫论
马克思和恩格斯为什么没有用过“唯物主义哲学”一词?——也谈马克思和恩格斯对元哲学问题的探索
辩证法的局限与误区——破除对辩证法的迷信
漫谈西方学术的传统与风格——欧洲大陆与英美学术传统之比较
人类不受任何规律的支配——破除“规律决定论”的误区
试论社会发展总目标及其实现途径
“资本主义论”的局限与误区
理论经济学一定需要价值论吗？——理论经济学新探
科学和宗教谁能占上风？——无神论与有神论之争新探
科学与宗教的关系问题

第二辑 德国历史文化与国际问题
西方近代以来为什么领先于世界及向中国学习了什么？
不要害怕西化——有感于中国人过洋节
新哲学与人类史大视野——兼谈中西文化比较
德法对欧洲一体化目标之争评析
民族认同意识与欧洲一体化
德国极右翼势力问题探究
无谓的冲突——历史的进步与大国战略决策的失误
百问中国未来之8问——《环球》杂志书面访谈

第三辑 译名及术语探微
翻译科学术语的单义化趋势
“本体论”译名辨正
语言的形成与人类智慧的发展
“语言学”应改称“语言文字学——兼论重新认识语言和文字的关系