达尼列夫斯基对世界历史给予了有机论理解。他把民族与生物物种相比较：“各种生物都要经历产生、达到鼎盛、逐渐衰败、最后是完全消亡的过程。”①这样，进步就不是西方或欧洲特有的特权，正如停滞不是东方或亚洲所特有的标志一样；进步抑或停滞只是一个民族达到的那一成长阶段的特征和标志，和它于何处存在、如何发展自己的国家制度、属于哪一种族的标志一样，都是历史演变的自然结果。而且“进步……不是要所有人都沿着同一方向行进（这种情况即使有也会很快停止），而是要从各个方向走遍构成人类历史活动舞台的整个原野。”②
尽管在达尼列夫斯基的人类基本文化—历史类型中俄罗斯以及整个斯拉夫世界都缺席，但他的历史建构最终落到一点：斯拉夫文化的独特性。达尼列夫斯基认为，以俄罗斯为首的斯拉夫世界有超越其他所有民族和文化的趋势，只是这一趋势还没有被利用。俄国民族有着形成一个独立的文化历史类型的所有前提，俄国人拥有政治独立的国家、共同的语言，他们虽然还没建立起自己的文明，但“他们能够也应该形成独特的文明。斯拉夫世界是一个与希腊和欧洲世界具有同等地位的术语。”③
达尼列夫斯基认为，如果俄罗斯没实现这一可能性，就会导致斯拉夫世界的终结：它将完全失去其文化—历史意义。
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