目录

总序
引言
第一章  圣餐变质说的《圣经》根据与理论渊源
第一节  圣餐变质说的《圣经》根据
一、《新约圣经》的根据
二、《旧约圣经》的预表
第二节  早期教会关于圣餐的神学思想
一、早期教会的神学和圣事
二、实在论：变质说的前身
第三节  中世纪早期关于圣餐的神学转向
一、奥古斯丁
二、教会观
第四节  中世纪中期关于圣餐的争论
一、贝伦加尔和兰弗郎克：“本质”的引入
二、基督论和教会论的分离
第二章  阿奎那的变质说与以存在为中心的本体论
第一节  阿奎那的哲学观
一、哲学和神学
二、存在和上帝观
三、作为本体论的温和实在论
第二节  阿奎那的实体论
一、存在与实体
二、存在与本质
第三节  阿奎那的变质说和本质学说
一、变质说和存在学说
二、变质说和本质学说
第三章  阿奎那的变质说与以温和实在论为基础的认识论
第一节  作为认识论的温和实在论
一、认识的泉源
二、共相和部分基督教教义
第二节  阿奎那的变质说和共相
一、形式、质料和工具因
二、真正的属性
三、灵魂与个体化
第三节  阿奎那的变质说的语言分析
一、质料的圣化
二、变质的句法分析
第四节  实在论和其他教义
一、天使的本质
二、福音的理性基础
第四章  阿奎那的变质说与神学世界观
第一节  阿奎那的变质说与基督论
一、基督的祭司身份
二、基督与变质说的关系
第二节  阿奎那的变质说与灵魂观
一、灵魂与先天观念
二、灵魂的本质
三、阿奎那的变质说与基督受难后的
灵魂
第三节  阿奎那的变质说与恩典观
一、圣事与恩典
二、作为存在的恩典
三、变质说的果效
第四节  阿奎那的变质说与其他教义的关系
一、原罪
二、信心
三、称义
四、祷告
第五章  阿奎那的变质说与圣事伦理
第一节  阿奎那的圣事观
一、圣事与自然神学
二、圣事与神权
第二节  变质说与其他圣事的关系
一、圣洗圣事
二、坚振圣事
三、圣秩圣事
四、告解圣事
第三节  领受变质说的伦理
一、属灵的与实在的领受
二、义人、罪人、理性不完全的人
第四节  主持圣餐的伦理
一、神父的权柄
二、义与不义的神父
三、对异端等的讨论
第六章  阿奎那的变质说的历史影响
第一节  阿奎那的变质说与路德的同体说等其他
学说
一、变质说对同体说的影响
二、反对变质说的纪念说
第二节  变质说对笛卡儿和莱布尼茨的影响
一、笛卡儿
二、莱布尼茨
第三节  新托马斯主义和梵二会议之后的变质说
一、新托马斯主义
二、梵二会议的教会观
三、变质说的新问题
第四节  结论
一、不同的圣经解释法
二、宗教改革后的祭司观
三、理性对信仰的有限价值
主要参考文献
后记

内容摘要

    信心寻求理解，中世纪的哲学努力地为神学服务，其中阿奎那的成就最大。理性确实能服务信仰，因为信仰中有理性的内容。阿奎那关于圣餐的变质说至今仍是天主教的信条，它是理性服务信仰的典型。之前，阿奎那用“五路”的哲学方法论证了神学的起点即上帝存在，并用上帝是“存在本身”结合他的本质学说为信仰建立了形而上的基础，调和了亚里士多德的上帝和启示《圣经》的上帝。变质说有其《圣经》经文的依据，为什么宗教改革以来的脱离天主教的教派都反对变质说？如何分析阿奎那的变质说中理性和信仰的关系、他的成功和失误？《阿奎那变质说研究》结合《圣经》和阿奎那的《神学大学》等，对此进行了深入研究，读者可以生动地认识信仰中的理性和超理性内容、信仰和理性的互动关系、基督宗教教义史等。