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我以为欲是一个天然的事物，它本来无所谓善恶，它自是那个样子。它之不可渭为善或恶，正如山水之不可谓为善或恶一样。后来凶为欲之冲突而求和，所求之和，又不能尽包渚欲；于是被包之欲，便幸而被名为善，而被遗落之欲，便不幸而被名为恶了。名为善的，便又被认为天理；名为恶的，又被认为人欲。天理与人欲，又被认为先天根本上相反对的东西，永远不能相合。我以为除非能到诸欲皆相和合之际，终有遗在和外之欲，因之善恶终不可不分。不过若认天理人欲为根本上相反对，则未必然。
我今年八十七岁（1982年）了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其问基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：（1）精其选；（2）解其言；（3）知其意；（4）明其理。
可以把书分为三类，一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是只供翻阅的。所谓精读，是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读。所渭泛读，是说可以粗枝大叶地渎，只要知道它大概说的是什么就行了。所谓翻阅，是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读。就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。
“当代中国哲学界*有名望的是熊十力先生、金岳霖先生和冯友兰先生，三家学说都代表了中西哲学的融合在熊氏哲学体系里，中层十分之九，西层十分之一，金先生的体系可以说是西层十分之九，中层十分之一唯有冯友兰先生的哲学体系可以说是中、西各半，是比较完整的意义上的中西结合”
——张岱年
“好好地鸣吧，百家争鸣，你就是一家嘛。你写的东西我都看。”
——毛泽东