《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 <br>    孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

自序<br>上编  论语导读<br>第一章  关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题<br>第二章  关于《论语》命名的意义问题<br>第三章  关于《论语》的记录者问题<br>第四章  关于《论语》成书与书名出现的时间问题<br>第五章  关于《论语》传本的考辨问题<br>第六章  关于《论语》的字数与代表作问题<br>第七章  关于《论语》的资料有待补充搜集问题<br>第八章  关于《论语》注释与研究的数量问题<br>第九章  关于《论语》在教育史及考试史上的地位问题<br>第十章  关于今本《论语》的字句理解所以会有分歧问题<br>第十一章  关于《论语》的中心思想究竟是什么问题<br>第十二章  关于《论语》的精华与糟粕应当分开问题<br>第十三章  关于《论语》的影响与价值未必一致问题<br>第十四章  关于古人对孔学与诸子学的评价问题<br>第十五章  关于孔学的演变历史与研究的科学方法问题<br>下编  《论语》类编简释<br>例言<br>一、哲学、伦理学、宗教类<br>二、政治类<br>三、经济类<br>四、教育类<br>五、文艺类<br>六、人物类<br>七、孔子生活类<br>八、其他类<br>九、阙疑类