林文崇台湾苗栗人，环境工程学博士。历经几十年，潜修《易经》，参悟天、人、地三才一统的道理。为方便大众学习易经、提高效果，致力于将《易经》中千古不变的文字做成手札与图表，集成著作《易经大要》《实用易经手册》等。

    《易经》为中国文化中群经之首，影响深远且应用广泛，千百年来，中外都有穷毕生精力研究开发其中奥秘者，但万变不离其宗，都以六十四卦的卦辞，三百八十六爻的爻辞和十翼为范本，《一本书读懂易经》结合每一卦的卦、爻辞以及彖传，大、小象传等，杂糅先秦及两汉时期各学派，并集历代易学名家之精华，使得《易经》真正变得容易，让人一目了然。

    一  乾为天
    卦辞：乾。元亨利贞。
    锻《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
    锡《象》曰：天行健，君子以自强不息。
    卦序：乾坤相并俱生。天地之生万物，变化无穷，以示一切动能。舞启发之现象也。
    卦义：乾，健也，刚也，言天之体。以健为用，运行不息，应化无穷。以示乾元创始，开化万有之功能。
    卦体：六爻纯阳，五行属金，乾本宫。世爻在六爻，节气属四月。错卦为坤，综卦为乾，互卦为乾。以九五爻为卦主。
    初九。潜龙勿用。
    《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
    九二。见龙在田，利见大人。
    《象》曰：见龙在田，德施普也。
    九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
    《象》曰：终日乾乾，反复道也。
    九四。或跃在渊，无咎。
    《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
    ……

上篇  《周易》经传
一  乾为天
二  坤为地
三水雷屯（创始）
四  山水蒙（正始）
五水天需（慎始）
六  天水讼（谋始）
七  地水师（有功）
八水地比（有亲）
九风天小畜（积德）
十  天泽履（制礼）
十一地天泰（治世）
十二  天地否（乱世）
十三  天火同人（多助）
十四  火天大有（多福）
十五  地山谦（戒惰）
十六  雷地豫（戒佚）
十七  泽雷随（有守）
十八  山风蛊（有为）
十九地泽临（施政）
二十  风地观（设教）
二十一  火雷噬嗑（除恶）
二十二  山火贲（审美）
二十三  山地剥（成仁）
二十四  地雷复（修身）
二十五天雷无妄（厚生）
二十六  山天大畜（尊贤）
二十七  山雷颐（止贪）
二十八泽风大过（补偏）
二十九坎为水
三十  离为火
三十一  泽山咸（有情）
三十二  雷风恒（有常）
三十三  天山遁（大智）
三十四  雷天大壮（大勇）
三十五  火地晋（上达）
三十六  地火明夷（内敛）
三十七  风火家人（安居）
三十八  火泽睽（离群）
三十九  水山蹇（反省）
四十  雷水解（排难）
四十一  山泽损（节用）
四十二  风雷益（生产）
四十三  泽天央（寡怨）
四十四  天风垢（慎交）
四十五  泽地萃（保国）
四十六  地风升（拓疆）
四十七  泽水困（守义）
四十八  水风井（养性）
四十九  泽火革（更新）
五十  火风鼎（任重）
五十一震为雷
五十二  艮为山
五十三  风山渐（进化）
五十四雷泽归妹（妄动）
五十五  雷火丰（蔽明）
五十六  火山旅（失所）
五十七  巽为冈
五十八兑为泻
五十九  风水涣（追远）
六十  水泽节（禁非）
……

中篇  六十四卦卦解
下篇  三百八十四爻爻解
附录一
附录二
参考文献