日出东方事事新独怜国学风雨多国学沧桑话儒学，万事发展皆艰难。
如今举笔向天问，几时复得国学兴？话说在中华民族五千多年悠久灿烂的文明史上，儒家的思想文化一向被许许多多的国人看作是自己民族的主流文化和国学的主体，同时也被世界公认为东方文化的象征。
因此可以说，儒学就是中华民族国学的主体。
众所周知，以儒家思想文化为代表的国学，是在历史长河的磨炼中不断发展壮大起来的。如果细算一下，其磨炼次数之多，受打击之沉重，远非三教九流诸子百家中的任何教派（或学派）可以相比，它的大起大落和屡次倒下又屡次复起的样子，到今天来看，也还是那样的触目惊心！这不，早在2500年前的孔夫子，虽然他用了毕生的心血，才得以把偌大的国学体系——儒家学说建立起来，其后也有孟夫子用毕生之力进一步丰富儒学内涵，但儒学还是在孔夫子身后不到300年的时间，就一头栽在秦王朝“焚书坑儒”的沉重打击中，它的惨状已到了近于灭绝的地步。
随后不久，由于西汉的汉武帝在汉建元元年（公元前140年），采用了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学才得以用“经学”的面貌，成为汉王朝的主流意识形态，从此开始正式以国学的面貌登上历史的政治舞台。但是好景不长，刚刚过去300年光阴，它就在东汉延熹九年（公元166年）和熹平五年（公元176年），接连两次遭受“党锢”的沉重打击，造成盛极一时的两汉经学，从此一蹶不振。
及至宋朝，当儒学在与佛、道两教激烈竞争中，刚以援佛、道人儒的“理学”面貌出现在世人面前时，它的灾难又接踵而至：先是在北宋徽宗崇宁三年（公元1104年）所立的“元祜党人碑”，被打入党人碑的，不仅有理学初建者程颐等人，也有著名文学家苏东坡等人；继之相隔不到百年光阴，理学家们就再次身陷南宋光宗庆元三年（公元1197）的“伪学”党籍。
在此次党禁中，连理学集大成者朱熹朱夫子，也差些命丧“逆党”的断头台。
到了明、清两代，本是充满无穷生命力的理学，虽然仍被封建统治者奉为国学而风光了五、六百年时间，但在20世纪初的新文化运动中，它就迎来了一次更为猛烈的风雨洗礼，从而使它从历史上的最高峰，跌到历史的最低谷。在接连不断的“打倒孔家店”呐喊声中，首当其冲的，就是已作古2400年的孔老夫子。
此后相隔不到60年的时间，儒学便在史无前例的“文化大革命”中，再次成了众矢之的。持续十年的大批判，使得整个儒学，就像过街的老鼠，人人都要喊打。它的命运，又到了将近于灭顶之灾的地步。
使人万万料想不到的是，时间仅仅过去了20多个年头，儒家的思想文化在人类刚刚踏进21世纪的大门口时，又得到了社会的重视，许多平民百姓，纷纷把儒家的经典著作，当作教育孩子长大成材的重要读本，甚至还把它当作培养昂扬向上民族精神的基石。一时间，儒学又呈现一派生机勃勃的样子。
不仅儒家的命运是这个样子，就连对儒学的评价，自古以来，也总是毁誉不一。时至今日，对它的大褒大贬，竟还是有天壤之别！请看：有人把儒家的思想文化称颂为“宣先王教化，弘人道文明”和“为往圣继绝学，为万世开太平”。因此，儒学自然也就成了人们心目中治国平天下的国学。
有的人把儒家的思想文化看作是历史上最封建、最落后、最保守、最复古和最迂腐的东西，是历史进步社会发展的绊脚石。于是，儒学成了人们心目中“封建”、“落后”、“复古”、“保守”、“迂腐”的代名词而厌恶它。
有的人把儒家思想文化看作是凝结中华民族大一统的精神纽带，是维系中华民族生生不息和繁荣昌盛的重要基石，是中华民族的精神支柱和文化长城，甚至还有人把世界四大文明古国最后只有中华民族的文明能得以保持不断的原因，中华民族所以有称誉于世界的“礼仪之邦”，也全部归功于儒家思想文化所发挥的巨大作用。
公元1982年，全世界有一批诺贝尔奖金获得者聚集在法国巴黎，这些杰出的科学家在会议结束前，发表了一个共同宣言，其中有惊人的一句：“如果人类要在2l世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”及至公元2002年，又有人认为儒家思想文化中的精华部分，不仅是中华民族先进文化的重要组成部分，而且也是“以德治国”、“依法治国”的重要基石，乃至于今天中华民族所以能一直保持昂扬向上的民族精神，也是与儒家思想文化的不断培养分不开。
于是，儒家的思想文化，似乎又成了维系世界人类和平和中国“以德治国”、“依法治国”必不可缺的精神力量，乃至于今天13亿中华儿女正在极力建设的小康社会，及构建和谐社会与和谐世界的伟大事业，也都向儒家思想文化汲取精华，并以科学的方法为之注入新的生命力。
尤为可观的是，鉴于儒家思想文化的代表者孔子，是人类倡导构建和谐社会与世界和平发展的先驱。因此，国家有关部门在世界各国开办的汉语学校，均以“孔子学院”来命名。于是，许许多多的国人、海内外侨胞，不仅以自己的民族能有像孔子这样的世界文化伟人而骄傲，而且以自己的民族能拥有五千年绵延不绝的、以儒家思想文化为代表的国学而自豪。
然而，也有人到现在还要把近代中国所以远远落后于西方先进国家的罪过，全部归咎于儒家的思想文化，甚至还有人要把今天社会的一切落后的东西，都记在儒家的账上，因此他们非要把儒家彻底打倒，然后再踏上一只脚，使它永世不得翻身。
更有甚者，有的人不仅对儒家怀有很深的怨恨，而且对那些弘扬儒家思想文化的人，也统统视为“满嘴仁义道德”而“一肚子男盗女娼”的伪君子。因此，他们对儒家的仇视，已到了只要一提到“儒家”两个字，就怒上心头，似乎他们与儒家有百世不解的深仇大恨；甚至连代表自己民族国学的儒学也一并视为封建社会的残渣余孽，要予以彻底扫除。
看得出，对于儒学的毁与誉，褒与贬，并不是到今天就可以结束。
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