石头洞穴到水泥丛林、宗教精神的高度体现、意大利的华丽、新古典主义建筑、现代派建筑的萌芽、格罗佩斯与包豪斯校舍、世贸中心双子楼的缔造者、高度工业技术倾向、帕提侬神庙等方面的内容。《凝固的历史：世界建筑故事》用最精彩的文字，最精美的图片，带你进人世界建筑的神圣殿堂，去聆听东西建筑共同演绎的华美乐章！

　　洞穴——建筑的最早源头
　　洞与穴是人类建筑的源头，也是古代文明的载体，一个个神秘的山洞隐藏着无数让人浮想联翩的古代文明。现代考古研究发现：人类从旧石器时代开始有了定居的习惯。在遥远的古代，人类还不具备改造大自然的能力，大自然所提供的山洞就成为人类栖息的场所。山洞可以挡风遮雨、避暑御寒，逐渐成为孕育文明．的温床。北京猿人化石以及其他很多猿人化石，包括迄今为止发现最早但身世未明的尼安德特人化石，都是在山洞中发现的。在山洞中发现的化石数量远远高于在平原以及其他地形所发现的。因此，我们有理由相信至少从旧石器时代开始，山洞就是原始人居住的主要场所。
　　随着时代的车轮滚滚向前，人类文明也在不断进步。到了新石器时代，山洞不再是纯粹自然的产物，它更多地烙上了人类文明的印记。更为重要的是，人类开始有计划地改造山洞，有意识她经营自己的爱巢。法国等地一些山洞中所发现的原始人壁画就是其中最有名、最有力的证据。这些最原始的“装饰”里隐藏着人类最古老的文明。人类的创造力从无到有，逐步显现。
　　这些蕴涵着人类智慧和创造力、具有审美功能的山洞实现了本质的蜕变，它不再仅仅是一个庇护的场所，而成为人与动物的分水岭。地球上的绝大多数动物都有专属于自己的巢穴，就连小小的蚂蚁、蜜蜂、燕子等都是如此，但它们不会装饰自己的巢穴。审美意识是超出生命本能的一种创造，正是这种创造孕育出了伟大的人类文明。除此之外，这时的原始人类已经开始着手规划自己的生活。他们从居住的山洞中划出特定的地方，赋予特别的功能。比如，有些特别的壁画集中在山洞的深处；人的遗骨集中在山洞某个特定的坑中；而在山洞的某些宽敞的地方常常会有用火的痕迹。所有的这些都说明这时的古人已经将信仰(那些壁画应该是原始信仰的重要组成部分)、埋葬和日常生活的地点区别开来，不同的活动会在山洞的不同地方举行。这是人类最原始的“规划”。
　　人类在不断地创造着历史，文明也从来没有停止前进的脚步。人口增多是捕猎和采集演变成农业和畜牧业的必然结果。人是增多了，但大自然所提供的山洞的数量却不会改变，山洞不够使用就成为切身问题。山洞是死的，但人是活的。为了活下去，人们开始自己挖洞，真正属于人类自己建造的“山洞”开始出现。与此同时，农业和畜牧业的出现使他们彻底突破了地域的限制，生活地域不再仅仅局限在山区，平原或草原都成为新的选择。他们挖的“山洞”就是地穴，其形状大多近似圆形，两侧有通往地面的台阶。这就有点像中国北方过去常见的地窖。山洞是大自然赐予人类的神秘礼物，地穴才是真正属于我们自己的“人类建造”。
　　树枝棚——就地取材的高脚楼
　　与地穴相比，树枝棚在欧洲的史前建筑中更具代表性。其具体的建筑方法是将差不多高的树苗或树枝栽成圆圈，然后将树枝顶聚拢到一起，扎起来，棚的基本骨架就有了。然后用小树枝将骨架编成网状，再用植物树叶和动物毛皮铺出屋顶，一个密不透风的树枝“洞穴”就这样建成了。其形状很像一把撑开的油布伞。
　　环境对居住方式的决定性影响在下面的这个例子中体现得更为明显。有一年大旱，瑞士的一个叫纳沙泰尔(Neuchatel)的小湖里的水被烤干了，湖底露了出来。湖底出现了木桩的痕迹，这令考古学家惊讶不已。这些木桩复原之后很像我们云南的高脚楼，不同的是它们被建在水上。湖边的地下水位一般都很高，不可能在这里挖地穴；并且离水源很近决定了他们以捕鱼为主的生活方式；所有这些也就决定了建筑的模式——水上“树枝棚”。
　　环境对建筑风格的影响巨大。古欧洲的大部分地区森林多，平原少，以畜牧业为主，在这样的地区用树木搭建棚子既简单又方便。树枝棚对于流动性很强的当地人来说实在是一个不错的选择。树枝棚易于搭建，但是它也有自身致命的弱点，那就是并不坚固，安全性较差。对于森林覆盖率相对较低，平原多，以农业为主，相对更加固定的先民来说，地穴就成为一种更好的选择，其使用时间也就更长一些。

聆听历史的声音——从石头洞穴到水泥丛林
史前建筑——琼楼玉宇的源头
洞穴——建筑的最早源头
树枝棚——就地取材的高脚楼
砖与夯土——文明拓荒的利器
坚硬的石头——古老的欧洲石头建筑
古埃及建筑——不可思议的“奇迹”
金字塔的建造
方尖碑与神庙
古代西亚建筑——传说和遗迹中的建筑奇观
空中花园和巴别塔
拱券——古西亚建筑的遗产
古希腊建筑——古老的“神话”
古老的希腊建筑
古希腊神庙的兴建
古希腊的柱式与神庙建筑
柱廊与剧场
古罗马建筑——宏大的“史诗”
拱的创新
古罗马的神庙
斗兽场
凯旋门
公共建筑
基督教早期建筑——初生的教堂
厅堂式
集中式与十字式
拜占庭建筑——宗教精神的高度体现
内角拱和帆拱
圣索菲亚大教堂
后罗马时代建筑——罗马(式)风
教堂建筑
修道院与庄园
哥特式建筑——罗马风的超越
哥特式建筑的特点
法国哥特式建筑
英国哥特式建筑
德国哥特式建筑
意大利哥特式建筑
文艺复兴建筑——以复兴为名的创新
文艺复兴的特征
佛罗伦萨的建筑先锋
罗马的巨人布拉曼特
帕拉第奥——威尼斯的骄傲
米开朗基罗——手法主义天才
巴洛克风格建筑——意大利的华丽
巴洛克风格的确立
意大利的巴洛克建筑
欧洲其他地方的巴洛克建筑
贝尔尼尼——夸张的大师
巴洛克建筑的代表作：圣彼得教堂
古典主义建筑——法国的文雅
古典主义建筑在法国
法国古典主义建筑的代表作
卢浮宫东立面
伤兵院新教堂
沃勒维孔特宫——凡尔赛宫前传
洛可可风格
新古典主义建筑
新古典主义的兴起
“和平之门”：勃兰登堡门
英国古典主义建筑
浪漫主义建筑
现代派建筑——工业时代的产物
现代派建筑的萌芽
对新建筑的探索
英国工艺美术运动
新艺术运动
麦金托什与格拉斯哥学派
维也纳学派
贝伦斯与德意志制造联盟
巴塞罗那的高迪
芝加哥学派与沙利文
现代派建筑的形成
格罗佩斯与包豪斯校舍
柯布西耶——粗野主义的先锋
密斯——钢结构与玻璃墙的创始者
赖特——建筑田同诗人
老沙里宁——设计之父
风格派
后现代建筑
什么是后现代建筑
后现代建筑的重要手段
后现代建筑的发展
典雅主义倾向的代表
菲利浦·约翰逊
建筑界的诗哲——路易·康
世贸中心双子楼的缔造者——山琦实
粗野主义倾向的追随者
詹姆斯·斯特林
丹下健三
高度工业技术倾向
埃罗·沙里宁
西萨·佩里
里查德·巴克明斯行·福勒
诺曼·福斯特爵士，
“新陈代谢主义”
折中之路的重启
矶崎新
贝■铭
地方性倾向
寻找时间的足迹——最伟大的建筑典范
天堂的阶梯：宗教建筑
神庙
帕提侬神庙：雅典卫城的耀眼明珠
科纳拉克太阳神庙：太阳神的凯旋纪念碑
珂波罗神庙：太阳神的膜拜圣地
珂布辛贝神庙：搬了18年家的古建筑
罗马万神庙：能容下自由女神的神庙
卢克索神庙：浮动在棕榈树顶的“圣船”
寺院
吴哥窟：全世界最著名的“废墟”
佛塔
婆罗浮屠塔：印度尼西亚的“金字塔”
仰光大金塔：“万塔之国”的塔王
教堂
圣卡罗教堂：盛开的巴洛克艺术之花
比萨大教堂：因斜塔而闻名的教堂
百花圣母大教堂：文艺复兴的精神象征
巴黎圣母院：文学韵味最浓的建筑
亚眠大教堂：用石头雕刻的圣经
科隆大教堂：古代建筑的第一高度
圣保罗大教堂：英国人的精神支柱
圣家族大教堂：“永不完工”的艺术品
夏特尔大教堂：中世纪最绚丽的风景
圣彼得大教堂：世界天主教的中心
圣索菲亚大教堂：东西方建筑艺术的精华
清真寺
蓝色清真寺：独一无二的六塔清真寺
麦加大清真寺：伊斯兰教第一大圣寺
权力的象征：宫廷建筑
宫殿
米诺斯迷宫：神话一般的古代王宫
卢浮宫：世界艺术的神圣殿堂
凡尔赛宫：欧洲最豪华的王宫
枫丹白露宫：风格淡雅的世纪之宫
爱丽舍宫：法围总统府的所在地
古堡
马丘比丘城堡：巧夺天工的“高空城堡”
伦敦塔：古老的王宫和国家监狱
温莎古堡：最浪漫的千年古堡
陵墓
埃及金字塔：永不失落的文明
泰姬陵：“永恒面颊上的一滴眼泪”
胡马雍陵：《古兰经》中描绘的天围
其他
罗马大角斗场：奴隶建造的不朽丰碑
个性的复苏：私邸建筑
流水别墅：流水、音乐与建筑的最佳组合
米拉公寓：天使遗落在人间的玩具
世俗的狂欢：公共建筑
剧院
悉尼歌剧院：海边绽放的澳洲之花
巴黎歌剧院：最具贵族气质的歌剧院
维也纳国家歌剧院：音乐之都的“皇宫”
广场
圣马可广场：“欧洲最美丽的客厅”
布鲁塞尔火广场：“欧洲最美的都市广场”
博物馆、展览馆
大英博物馆：网罗天下珍奇的地方
原子球博物馆：一座小题大做的建筑
蓬皮杜中心：赤身裸体的建筑
古根海姆博物馆：都市中的蜗牛
其他
金门大桥：旧金山的天桥
永恒的记忆：纪念性建筑
雄狮凯旋门：充满庄严喜悦的建筑
埃菲尔铁塔：直指云霄的钢铁巨人