知性的知识追求客观,惧怕主观,即使是自我,为了要做一个主体,必须有一个客体,但它却永不可能在任何客体中或经由任何客体而完成它自己。也就是说,自我与自己是分离的,它在客体中或经由客体所完成的自我,尽管有时是真诚的,但仍旧是受限制的、短暂的、会晦暗失光的。主体的创造活动尽管如何丰富,它的生活内容尽管如何丰富,它的成就尽管如何伟大,它的自我却仍旧是未完成的。由于它不能在自身之内来支持它自己,并且或许因感到自己的不配、无价值、罪过或罪恶而受折磨,因此它认识到忧郁的面目和孤寂、挫败或绝望的时候,内在里受着不定、不安的骚扰,甚至对自己轻视或憎恶,外在则很可能表现出诸种心理上的或心因性的身体的不安症状。
然而,自我还是常常设法涵容由不安所产生的苦痛,并在这种处境中度其终生。但即使如此,它仍旧时时受着威胁,怕那郁积的、根深蒂固的不安终会暴发为不可涵容的忧苦与惧怕。这种情况的发生,是在自我不能够找到借口化除它的不值感,或罪恶感,或者当它对神圣宽恕感到严重的疑虑,或者当它的客体图像的构成因素失落、毁灭或幻灭了的时候。
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