这时，阳光从东南射过来，有一丝暖的感觉，我缓缓地绕石牌坊走着，一圈，二圈……似乎总有什么东西没有注意到。哦，是了，刚才只顾仰观，却没有注意身边的东西，原来在每根石柱的下方都镶有两块石板，走近细瞻，发现了更大的秘密。石板上方雕有狮戏图，八块石板上的图案均不同，一般上面有一大狮，可能是母狮吧，下面或有一只，或有两只小狮与母狮嬉戏，八幅图合在一起，就是一幅狮子家族的生活写照。群狮姿态万千，惹人喜爱，有的母狮作生气状，怒目张口，小狮前爪微伸，似在试探，又像在逗乐；有的母狮与幼狮尽情玩耍，幼狮猛地冲下山坳，母狮眼光温柔，充满关爱；有的两只幼狮争相拥来，似乎外出游玩许久，需要母亲的抚爱和温存了。眼前的群狮似乎动起来了，追逐着，嬉闹着，呼喊着，牌坊上面的八仙似乎也动起来了，吵吵闹闹地开始了新一轮的渡海行动。在每块石板的上部，相当于幼狮的头部或尾部，使用透雕法挖出一个碗口大的空隙，一道铁箍从中间穿过，将两块石板牢牢地捆扎在石柱上，设计者似乎恐怕石板承受不了群狮的重量，只好另想他法了。
狮子下面有一石鼓，石鼓上图案各不相同，有花鸟、有彝器，石鼓下方有一人正努力上抱石鼓，所以这石板被当地人称作抱鼓石。每块抱鼓石都是一件艺术品，精巧绝伦，令人流连忘返。我穿行于抱鼓石之间，有如在欣赏一本天书，不愿意一下看完，而愿意慢慢地欣赏，细细地把玩。东边第一根石柱上东侧的抱鼓石图案为喜鹊叫梅图，画面上一只喜鹊站在一支梅花上，取其谐音“喜上眉梢”，为喜庆之兆。梅花开放在冬天，数九严寒，疏枝横斜，那艳丽的红花俨然是在向严冬宣战!因此，梅花受到中国知识分子的偏爱，古诗名句像珍珠一串串浮现脑际：“墙角数枝梅，凌寒独自开”，“来日绮窗前，寒梅著花未?”“梅花香自苦寒来”，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”……在知识分子的笔下，梅总是具有一定的隐喻意义，赞美梅花意在歌颂人的坚忍不拔的品格，故梅为四君子之首。
大户人家总在自家的窗前莳弄几株梅花，一来点缀宅院，二来提升自己的品位，附庸风雅。在寒冬腊月，梅花总是与雪花为伴，红梅配白雪，人间妙境，故很多人都爱踏雪寻梅。北宋文学家梅尧臣有名句“梅须逊雪三分白，雪须输梅一段香”，精辟地点出了梅雪互映互存的关系。但在这幅石鼓的构图中，春天的喜鹊端立于梅枝之上，仅仅取其喜庆吉祥的谐音?我想或许因为虽然梅花是严冬之物，但也是春天的使者，它告诉人们，严冬已经来了，春天还会远吗?毛泽东在《卜算子·咏梅》中就把梅花作为报春的使者，词日：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”那么这样看来，既然梅花是春天的使者，这喜鹊也该是春天的第一只喜鹊了，她提前从南方回来就是为了和梅花一起向人们传递春天的信息。春回大地，万物苏醒，一片生机盎然，各种喜事自然如雨后春笋，层出不穷。
东边第一石柱西侧北边的抱鼓石图案为梅花双鹿图。画面上一只鹿昂首嘶鸣，另一只回首相望，神态可爱。或许前面的一只发现了美味佳肴，希望同伴一起品尝，以达到加深友谊的目的。鹿是性格温顺的野生动物，喜群居。觅食过程中，一鹿发现了大片可口的青草，就会发出呦呦的鸣叫声，招呼同伴前来共进美餐。曹操《短歌行》中有这样的诗句：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”借以表达自己思贤若渴的心情。
此处的双鹿图寓意深远，它在告知世人，只要到关帝庙来的人都是朋友，落地为兄弟，何必骨肉亲?也隐约道出了经商之道，商人就要广交宾朋，朋友多了路才能好走。为商之道，得人为上。不然，呆坐家中，终日大门不出，二门不迈，外面一个朋友也没有，生意只能一落千丈。历史上很多商家其兴在得人，败在失人。
……
展开
