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文献来源:
出版时间 :
中国古代的礼仪制度
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7100024277
  • 作      者:
    朱筱新[著]
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
  • 出版日期:
    1997
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内容介绍
  本丛书是前身有110个专题,涉及历史文化的各个方面,由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对目重新加以调整,确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备。
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精彩书摘
  祭祀天地,在古代是一项极为庄重的活动,其仪式十分隆重,在礼仪制度中为大祀。这项古老的祭祀活动,在传说中的舜、禹时期,就已出现。据文献记载,那时已经有了称为“类”的祭天典礼。天和地,是人们想象中的自然界的神,并赋予它们人格化。天神在殷商的甲骨文中,记作“帝”或“上帝”,在商朝人的眼里,它成为自然界,乃至人类的主宰。在它的周围,还有日、月、风、雨等一批众神,作为天神的陪臣,协助它治理自然万物。商朝人对天神的敬仰和崇信达到登峰造极的程度,每逢祭天的时候,不惜耗费大量的财富,甚至要杀死为数众多的俘虏及牲畜,作为供奉的祭品。从西周开始,最高统治者又有了“天子”的称谓,意为天之骄子。这使得周王借天神之威统治天下,也神化了他手中的权力。由此可知,祭祀天神既表现了人们对自然的敬畏,也成为统治者强化统治的一种欺骗工具。因此尽管最高统治者位居显赫,但仍要像侍奉父亲一样侍奉天神。礼仪制度中的祭天礼正是因此而制定。到后代,对天神的称谓越发繁多,如昊天、皇天、昊天上帝、皇天上帝、维皇上帝、天帝等。
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目录
开篇话“礼仪”
一、礼仪说古
二、严格的礼仪制度——“五礼”
1 吉礼
2 凶礼
3 军礼
4 宾礼
5 嘉礼

三、学校的礼仪制度
1 学校——习礼的场所
2 释奠礼
3 束脩与释菜礼
4 视学礼
5 礼仪的教育

四、日常生活中的礼仪
1 仪表举止
2 坐立行走
3 语言称谓
4 热情好客
5 名帖

五、礼器、礼服和礼乐
1 礼器
2 礼服
3 礼乐

六、卤簿车仗
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