辽西夏金蒙元.这是一段造就英雄的历史,也是这些北方民族崛起、改革、跨越式发展的时期。一旦时机成熟,他们便入主中原,为中华多元一体文化的形成,不断注入新鲜血液。
耶律楚材:认为成吉思汗绝非生性残暴的恶魔,他的那些杀戮破坏是源于对游牧文明的迷信和对农业文明的不理解。在这一点上,耶律楚材可以说是成吉思汗的知音。为了减少战争给百姓带来的灾难,耶律楚材利用自己掌握的知识,多次巧妙地进谏成吉思汗要顺承天意,爱惜和保全百姓的生命。
韩廷微:给阿保机留下一本怀乡诗之后,偷偷离去,投奔后唐。后唐君主李存勖只爱看戏,还时常粉墨登场,自取艺名“李天下”,为政却是“昏庸无为”。韩在后唐不仅受到宦官排挤,甚至有性命之忧,遂打算重回契丹。友人相劝:“你现在回去,无异于自杀!”韩很自信,笑言:“契丹失去了我,犹如失去左右手再加上双眼,我再回去.他们欢迎还来不及呢!”果然,阿保机见他归来,大喜,特赐契丹名“匣列”(意思是“又来”)。
张元:在逃离宋朝、投奔西夏以前,曾是宋朝的一位落魄才子,入试多次不第之后,抱负难施,转而奔走西夏。后受到元昊赏识,为其攻打宋朝出谋划策,立下了汗马功劳。有人骂他卖国求荣,是危害中原百姓的“害虫”;有人说他在边疆地区传播了新的生产方式,促进了边疆与内地的文化交流,是历史的“功臣”。是非功过,一句话焉能言尽?
展开