阎宗临（1904－1978），著名历史学家。1925年赴法留学，1936年获瑞士国家文学博士学位。抗战爆发后毅然回国赴难，先后任教于山西大学、广西大学，1948年任中山大学历史系主任兼历史研究所所长。解放后，应张友渔、赵宗复之邀，回到故乡，任山西大学教授兼历史系主任。他通晓法文、拉丁文、英文等多种语言，研究和教学方向主要为世界古代中世纪史、欧洲史、巾西交通史、山西地方史。他在国学西学两方面都有深厚的造诣，堪称中西会通的老一辈史学家。
<br>    阎宗临和鲁迅、梁漱溟、王重民、向达等先生交情深厚，互相切磋。他还翻译了罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》，罗曼·罗兰亲自为他撰写了中文本的序言．惜抗战爆发后，毁于战火。
<br>    《欧洲文化史论》由“近代欧洲文化之研究”、“欧洲文化史论要”、“欧洲史稿”和“帕斯卡传略”四个部分构成，书稿成于1949年前后，作者思想活跃，指点江山，纵论天下大势，气势磅礴，见解独到。

    作者从文学、雕塑、绘画、音乐及科技等各个角度来审视欧洲文化，以突出历史的互动性，将丰富多彩的欧洲文化史呈现给读者。本书主题着重“延续与演变”，通过分析历史而更深刻地认识今日欧洲的结构及各方面的表现，说明历史在变化中的延续性。对当代中国人来说，最重要的一点便是：从文化发展的具体历史中把握文化的特性。

    序<br>    编者语<br>    近代欧洲文化之研究<br>    自序<br>    近代欧洲思想之悲剧<br>    近代德国的研究<br>    意大利文化构成论<br>    俄国革命与其文化<br>    西班牙历史复杂性<br>    抗战与文化<br>    欧洲文化史论要<br>    第一章 绪论<br>    第二章 研究欧洲文化史的出发点<br>    第三章 埃及文化与自然<br>    第四章 中亚文化略述<br>    第五章 古代希腊文化之特点<br>    第六章 古罗马精神<br>    第七章 欧洲文化的转型期<br>    第八章 中古文化及士林哲学之研究<br>    第九章 16世纪新时代的分析<br>    第十章 法国旧制度时代家庭情况<br>    第十一章 《民约论》与法国大革命<br>    第十二章 论浪漫主义<br>    第十三章 社会主义的发展<br>    第十四章 控欧洲文化与机械<br>    第十五章 结论<br>    欧洲史篇<br>    绪论<br>    第一编　古代西方帝国<br>    第二编　东地中海城邦<br>    第三编　西方均势建立<br>    第四编  罗马帝国<br>    第五编　西方转型时代<br>    第六编  基督教统一时代<br>    第七编　欧洲之自觉<br>    第八编　欧洲发轫<br>    第九编　欧洲集权：旧制度<br>    第十编　新欧洲：均势建立<br>    结论<br>    帕斯卡传略<br>    第一章  帕斯卡思想发生的历史条件<br>    ……<br>    后记<br>    参考书举要