《湘西古文化钩沉》在体例上,大体按时间的顺序,从各个时期最有代表性的考古学遗存出发,钩沉出各个时段的湘西古文化。第一章概述了湘西先秦时期的文化背景,着重论述了湘西本土濮文化的发现与研究情况;里耶盆地的惊世考古发现意义深远,第二章概述了里耶古城发掘研究的最新成果;虎钮镩于、崖墓葬、土司文化都是湘西古文化中富有代表性的话题,《湘西古文化钩沉(精)》第三章至第五章对此作了较详细的论述,并提出了一些自己的见解。湘西地区山川阻隔,其文化变迁的节拍较外部相对较缓,直到二十世纪中叶,许多地方依然保存着与汉文化不同的自身文化性状。土家族源于古代的濮人,其古代生产方式为渔猎,以虎为主要图腾;苗族源于上古洞庭湖区的三苗,侗族是南方古越人的后裔,两者皆以农耕为生产方式,以凤鸟为图腾。这三者之间,地域分界明确,文化特色迥异,在文献和考古学资料中,都可以找到一条历时性的隐性线索。对此,《湘西古文化钩沉(精)》另辟第六章“信仰世界的溯源之旅”,意在对湘西各民族现存的一些重要的民俗事象进行纵向的历史溯源。这样一来,考古学给民族学资料赋予了时间的深度,同时也给考古学资料本身赋予了其存活时态中的形貌,这无论对于民族学研究还是考古学研究都是十分重要的。
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