本书把晚清和民国时期的文学名人与长沙的地域文化紧密结合，钩沉出一些鲜为人知的史料。书名出自白沙古井的那副名联，使无论身在何处的长沙人都会油然一种亲切，勾起一种乡情。<br>    翻开书页，时空旋即转入晚清和民国时期的长沙黑白影象，也如同一本长沙近现代的地方文化词典，一些与文化相关的名词与词条，清晰地珠串出一轴又一轴的历史风物图卷：天心阁、岳麓书院、（上朗下木）梨镇上陶公庙、碧浪湖、浩园、捞刀河、白沙井、铜官镇、长沙李合盛、西南联大的前身——长沙临时大学；秋瑾、叶德辉、谢冰莹、郭沫若、田汉、王鲁彦、赵景深、林徽因、严怪愚等等，这些人物有的本就是长沙人，有的是某个时段在长沙，都有关于长沙的文字留下来。这本书把晚清和民国时期的文学名人与长沙的地域文化紧密结合，钩沉出一些鲜为人知的史料。书名《长沙沙水水无沙》出自白沙古井的那副名联，使无论身在何处的长沙人都会油然一种亲切，勾起一种乡情。

    天心阁<br>    高阁逼诸天。且看那洞庭月，潇湘雨，衡岳烟云，十万户棋布星罗，到此一开眼界：<br>    江山留胜迹。最难忘屈子骚。贾生策，朱张性理，数千年声名文物，有谁再续心传。<br>    天心阁是古城长沙的标志，位于古城东南的城墙之上。这里是全城地势最高的地方，站在天心阁上，城郭一览无余。天心阁最早建于明代是无疑的，因为天心阁的古城墙系明代洪武年间长沙守御指挥使邱广所筑，在他之前，曾有土墙，是在他的治下才改为石基砖砌的。但建天心阁具体年月则不可考。今发现与天心阁相关的记载最早的是明万历41年，即公元1613年善化县知县唐源的一段话，他是在《分地方申详》中谈到善化县在长沙城的辖地范围时说的：“善化所辖城内地止一铺、二铺、三铺，不过自县治北抵织机巷，南抵天星阁，东抵王府稻田，西抵三府大街而已。”天星阁即天心阁。<br>    此外，明末善化廪生俞仪所作的《天心阁眺望》一诗，也被专家认为是至今为止发现的除唐源《分地方申详》之外最早记载天心阁的文字，其诗日：<br>    楼高浑似踏虚空，四面云山屏障同。<br>    指点潭州好风景，万家灯火图画中。<br>    天心阁本是观天象、祭天神的地方，原有天星、文昌二阁，乾隆年间重修时合二为一。曾任过《四库全书》总阅官和湖南学政的清代著名学者李汪度在《重修天心阁记》中写道：<br>    会城东南隅，地脉隆起，崇垣跨其脊，青乌家所云：“巽龙入脊，文治之也！”冈形演迤，遥与岳麓对，上建天心、文昌二阁以振其势，后乃额天心于文昌而省其一焉。阁后下瞰平畴，稻畴鳞次。左右凝睇．则澄波环绕，沙岸参差，帆影樯风，与黛色烟鬟，如列户牖，盖极城南之胜概萃于斯阁。而位置适当书院之左，人文之胜所自来欤。其创建不知所始。<br>    李汪度“记”中所言“书院”，即清乾隆年间所迁建的城南书院。乾隆十年，杨锡绂来湘任巡抚。他一下车，就到岳麓书院视察，但他发现岳麓书院的学生寥寥无几，怎么回事呢？

序<br>天心阁<br>岳麓书院<br>（朗禾）梨镇上陶公庙<br>碧浪湖<br>浩园<br>捞刀河<br>白沙井<br>铜官镇<br>长沙李合盛<br>西南联大的前身——长沙临时大学<br>抗日初期的《文学月刊》<br>长沙竹权词<br>秋瑾：今朝侬上定王台<br>坡子街上叶德辉<br>王鲁彦：浏阳门外看杀人<br>赵景深：湘流作师应无悔<br>林微因：火车站旁遭空袭<br>谢冰莹笔下的长沙风景<br>爱晚亭<br>青枫峡<br>昆涛亭<br>云麓宫<br>青山有幸<br>古稻田<br>妙高峰<br>大椿桥<br>田汉：不愿做奴隶的人们<br>母亲的话<br>月湖堤<br>抗战日报<br>郭沫若：值得留念的长沙<br>胡萍：从远东咖啡店升起的明星<br>严怪愚：怪笔慈悲画长沙<br>报界先驱名记者<br>大街小巷风俗画<br>社会底层众生相<br>后记