王族，甘肃天水人，曾入伍西藏阿里，后调入新疆咯什，现居乌鲁木齐。写作以诗歌和散文为主，多关注地域文化。出版有诗集《所在》，散文集《动物精神》、《风过达坂城》、《藏北的事情》、《游牧者的归途》，长篇散文《悬崖乐园》、《图瓦之书》、《狼界》等十五部作品。

    匈奴人阿提拉、契丹人耶律大石和蒙古人成吉思汗这三位历史人物，都是从个人理想出发，怀着极大的好奇心和掠夺欲望去征服欧亚世界的。他们为世界带来战争和死亡，而后又重新为其布局。西方人在他们刚出现的时候，因为不喜欢他们来自落后的地区，而且缺少文明，所以便称他们为“蛮族”，但当西方的城市被掠夺，建筑被无情地摧毁，高贵被凌辱，乃至文明被撞击得东倒西歪时，西方人便惊呼：上帝之鞭出现了。<br>    　　他们三人身上有一个共同点，都是从东方草原出发，用极富游牧特色的方式去征服世界的。他们把诸多“不可能”变成了“可能”，并且因为他们都是来自落后地区的牧民，所以，他们身上呈现出了一股奇特的地域气息。按勒内·格鲁塞的说法，他们是一群大地之子。他们终其一生都要让自己在开阔的地方生活，并为之不惜一切地去打仗，让人觉得他们就是为战争而生的。

    引子一 牧人、骑手或战士<br>    引子二 游牧者走过的地方<br>    阿提拉：最后的单于<br>    　匈奴人<br>    　一 怀念或记忆<br>    　二 狼的后代<br>    　三 散架的原始车辆<br>    　四 时间的腹腔<br>    　五 贬和褒的词<br>    　六 狼性<br>    　七 流血的河<br>    　八 文明之痛<br>    　九 奥尔良战役<br>    　一○ 猫与老虎的游戏<br>    　一一 女萨满传出的消息<br>    　一二 九十九步和最后一步<br>    　一三 婚礼背后的阴影<br>    　一四 死亡的另一种说法<br>    　一五 马戏表演中示众的头颅<br>    　一六 冒险的代价<br>    　一七 寻找祖先的人<br>    　附录一 匈奴单于世系等<br>    耶律大石：一个人的帝国<br>    　契丹人<br>    　一 战争让人疯狂<br>    　二 长城第一次被打开了一个口子<br>    　三 辽王朝的盛与衰<br>    　四 战狼跃上了历史舞台<br>    　五 不合时宜的爱情<br>    　六 孤独的突围者<br>    　七 寻找自己的路<br>    　八 远行<br>    　九 一个人的帝国<br>    　一○ 理智的迁移<br>    　一一 称雄一方<br>    　一二 卡特万大战<br>    　一三 中亚的颤抖<br>    　一四 复国之痛<br>    　一五 胜利与失败<br>    　一六 消失的背影<br>    　一七 一种证词<br>    　附录二 辽皇帝世系 <br>    成吉思汗：一代天骄<br>    　蒙古人<br>    　一 宫帐车大道<br>    　二 天族<br>    　三 少年的苦难<br>    　四 两个典故或草原上的女人哲学<br>    　五 安答的箭<br>    　六 蒙古的统一<br>    　七 大树底下的启示<br>    　八 札撒令<br>    　九 像围猎一样打仗<br>    　一○ 西夏的阵痛<br>    　一一 金朝的战栗<br>    　一二 西辽之痛<br>    　一三 花刺子模的灭亡<br>    　一四 英雄的血一定要洒在战场上<br>    　一五 草原的尊严<br>    　一六 长调声音里的马群<br>    　一七 倾倒的巨柱<br>    　一八 让世界年轻起来<br>    　一九 科克盟科克<br>    　附录三 成吉思汗世系<br>    后记 他年之史，今日之志