历史是过去时，但谁也不能否认历史与现实及未来的因果关系。大多数人关注历史——无论事件、人物、经验、教训，其着眼点还是为着现实和未来。也有的学者自觉不自觉地选择了与现实保持一定的距离。这样一来，客观似乎成为可能，随之而来的却是历史学界面对现实中的许多重大社会问题时的缺位与失语。
    其实，历史与现实哪里能隔开呢？研究历史，不着眼于现实，历史学还有什么存在的必要？研究历史，书写历史，是不应该切断历史与现实的关联的。真正关注现实，才有可能以更深广的目光切入历史，成为一个有担当的历史学家。行文至此，我很想说一下张纯如。很难说她就是一个传统意义上的历史学家，她却用自己的热忱做到了许多历史学家终其一生也无法企及的事。因为她用自己的心血甚至生命来凝视一个民族、一个国家乃至整个世界都无法忽略的伤疤。张纯如走了。关于她的走有着种种猜测，作为史学界里的一员，我在为如此年轻而灿烂的生命的陨落觉得惋惜的时候，也有一些内疚。

    又为学界哭英灵——痛悼赵俪生先生
    2007年1 1月27日10时20分，一颗非凡的心脏停止了跳动，一个杰出的大脑停止了思维，一双闪烁着智慧的眼睛不再放射光芒！
    赵俪生先生走了，带着对此岸的若干留恋和深刻遗憾，到彼岸去寻找他那追索了一生的无缺陷的乐土去了。
    先生走了，一个理想主义者走了，一个完美主义者走了，一个自由主义者走了，一个共产主义者走了……
    先生走了，这个平庸的世界从此又少了一个“另类”，这个平庸的世界从此会宁静不少，但这个平庸的世界也从此失去了使自己超出平庸的可能！
    他让人敬仰，他让人羡慕，他让人嫉妒，他也让人恐惧让人仇视：他的皎洁的人格像一面雪亮的镜子，让许多人从中照出了自己的卑污和渺小、龌龊和猥琐；这面镜子从此消失了，于是大家在没有参照中变得半斤八两，彼此彼此。
    他是一个天才，他是一个有缺点的天才。鹰有时比鸡飞得还低，但鸡永远不会成为鹰，鹰也永远不会因此而不如鸡；有缺点的天才也许会永远遭受那些完美无缺的庸人们的指指戳戳、嘁嘁喳喳，但庸人绝不会从中获得别人对自己智力水准的尊敬。

卷首语
王学典 重建历史与伦理的联系
本辑特稿
乔幼梅 王学典 又为学界哭英灵——痛悼赵俪生先生
学坛述往
邵建 胡适留学归来时
李杨 潮流中的一叶扁舟一陶希圣与农民运动的一段因缘
孟祥才 我所知道的戚本禹
散木 “批林批孔”运动中的几位学者（之四）——“毕竟是书生”的周一良先生
刘超 联大与“文革”后的华语世界——“西南联大与晚近中国”系列之三
史论沙龙
金恒源 雍正继位真相研究的误区
马军 中国抗战史学界存在的几个问题
黄朴民 可怜的预流：韩国的秦汉史研究
人物春秋
聂作平 962年的三个男人——赵匡胤、孟昶、李煜
郑骁锋 洗冤——寂寥宋提刑
陈梧桐 自从出了朱皇帝
王学泰 慈禧、光绪身边的史官（三）——从《澄斋日记》看恽毓鼎的一生
黄力民 麦克阿瑟是怎样被解职的
掌故钩沉
徐卫东 明初空印案及其发生的时间
闻性真 努尔哈赤与明朝的人参商战
徐思彦 思出其位：《历史研究>与苏州金德门案
九州风土
王振忠 漂广东（上）
一家之言
李鸿宾 民族性在认同中的位置——以唐朝郭子仪、阿布思、仆固怀恩为例
曹刚华 以史证文：“黔之驴”的真正杀手
旧案重审
李友松 华佗真的曾替关羽刮骨疗毒吗？