《艺术概论》共有六章，分为三个部分。前三章主要讲述艺术的一般理论，是全书的总论，它包括艺术的起源与发展、艺术本质、艺术特征、艺术与人类社会系统以及艺术的功能等，从外部建立起艺术理论的基本框架。第四、五两章深入到艺术的本体，系统研究了艺术创作活动、艺术作品以及艺术创作后的归属问题，揭示艺术创作、作品与艺术接受的普遍规律。第六章是在了解艺术的一般理论之后，对部门艺术理论的研究，是一般到特殊的、普遍到个别的过程。

    第一章 艺术的起源与发展<br>    第一节 历史上几种关于艺术发生的理论<br>    要全面认识人类当下所呈现出来的各种艺术现象，就必然涉及艺术的起源问题。要探清人类造型艺术的源头，自然要从考察远古的原始人生存的客观时空去着手。远古人类，我们认为是处在一种相对完全的混沌和模糊状态。对客观存（大自然界和人自身种族类）的认识，是没有明晰、准确、完全的概念和界定与诠释的。因此，原始人不可能创造和存在如我们当代人对艺术理解和界定的那样具有艺术整体性意义的艺术创造行为及艺术作品。而对留存至今的，又被我们界定为艺术作品的则是我们现代人的主观评判与界定，其有相当大的不确定性或可变因素。正因为如此，迄今为止的人类，对造型艺术的起源，还没有一个绝对性的定论。但对其感兴趣和进行研究的学者也不少，其中也有多样的观点面世。<br>    一、摹仿说<br>    这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。这种学说认为：摹仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的摹仿。
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    第一章 艺术的起源与发展<br>    第一节 历史上几种关于艺术发生的理论<br>    第二节 艺术发展的规律<br>    第三节 艺术发展的多元化<br>    <br>    第二章 艺术的本质与特征<br>    第一节 艺术的本质<br>    第二节 艺术的特征<br>    第三节 艺术与人类社会系统<br>    <br>    第三章 艺术的功能<br>    第一节 艺术的社会功能<br>    第二节 艺术的个体审美功能<br>    第三节 艺术功能的特点<br>    <br>    第四章 艺术创作与艺术作品<br>    第一节 艺术创作活动与艺术典型<br>    第二节 艺术创作方法、艺术风格、艺术流派与思潮<br>    第三节 艺术作品<br>    <br>    第五章 艺术接受<br>    第一节 艺术接受的性质与特征<br>    第二节 艺术欣赏<br>    第三节 艺术批评<br>    <br>    第六章 艺术的门类<br>    第一节 艺术门类的多样性与分类法<br>    第二节 造型艺术<br>    第三节 表演艺术<br>    第四节 语言艺术<br>    第五节 综合艺术