《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年以来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理的科学知识；还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分。这些健康积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有借鉴和参考价值。
　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的确心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

　　一四二
　　世间好语书说尽，天下名山僧占多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
　　【译文】
　　人世间的好话都让书本上说尽了，天下的名山多数被寺庙僧人所占。上山不怕伤害人的老虎，只怕人情关系中两面三刀的人。
　　【评点】
　　人世间的好话未必都被书说尽，书上的话也是来自生活实践，来自人民，书是流，人民的生活实践则是源泉。人民群众的语言是非常丰富的，再多的书也未必都能写尽。何况有些书说的也并非都是好话，误人子弟的话，伤风败俗的话，诲淫诲盗的话有些书也说。
　　生活中那些嘴甜心毒、两面三刀的人，确实比老虎可怕。因为虎害人在明处，一看便知，好提防；而两面三刀的人，往往使人难以提防。他们常常当面是人，背后是鬼，明是一盆火，暗是一把刀，上头笑着，脚下使绊子，防不胜防。
　　一四三
　　强中更有强中手，恶人终受恶人磨
　　【译文】
　　强者上面还有更强的人，坏人自会有更厉害的人来对付。
　　【评点】
　　此句出自元代无名氏杂剧《桃花扇》。人上有人，天外有天，不要自视高强，更不能恃强凌弱。一个人要有自知之明，要正确评价自己。古人有云：“强而骄者损其强”。再有本事的人，也不能盲目自高自大。
　　
　　恶人，做坏事的人，只能做恶一时，最终会受到人民的制裁。
　　一四四
　　会使不在家豪富，风流不在着衣多。
　　【译文】
　　会使用的人不在于家里有多少财富，风流的人不在于穿多少华丽的衣服。
　　【评点】
　　居家过日子，也要学些家政之道，学会理财，学会筹划。比如同样办一件事情，会办的人，花钱不多，但办得有条有理。不会办的人，钱花了不少，但没用到点子上。
　　风流潇洒的人，有内在气质，有不同于一般人的魅力。因此，他们无论穿什么衣服，都让人感到不同凡响，超凡脱俗，可谓“淡妆浓抹总相宜”。相反，缺乏内在气质与魅力的人，即使穿得再华贵，也会显得俗不可耐。而这种内在气质是一个人自身素质的综合体现，不是靠外包装所能解决的。
　　一四五
　　光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。
　　【译文】
　　时光流逝像飞箭，日升月落如穿梭。时机好，不如地理条件好；地理条件好，不如入团结好。【评点】
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