第一章 偶像崇拜：<br> 偶像和偶像崇拜是人类社会普遍存在的文化心理现象。然而，不同的时代有不同的偶像对象和崇拜方式，从一块石头到一种生物，从物象到神灵，从神灵到人自身，从英雄人物到平民百姓，从虚拟到现实，从仪表形象到精神气质或人格形象，都可能成为人类崇拜的对象；从羡慕到向往，从尊敬到钦佩，从欣赏到模仿，从喜欢到爱恋，从虔诚到狂热，从敬畏到祈祷，都是偶像崇拜的表现方式。因而，偶像和偶像崇拜这一概念在不同的历史时期会有不同的内涵。<br> 偶像、崇拜，我们都不陌生。早在上个世纪初，陈独秀在《新青年》上就有一篇《偶像破坏论》，其中惟妙惟肖地描绘了他认为的“偶像”形象：“一声不做，二目无光，三餐不吃，四肢无力，五官不全，六亲不靠，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十（实）是无用。”佛像、神像都是我们曾经熟悉的偶像意指和批判对象，它与宗教、蒙昧、压迫等密切相连，带有贬义。“砸碎偶像”曾经是我们最革命的口号。但是，现代大众文化特别是青少年亚文化中的“偶像”所指已经多元泛化，几乎所有被崇拜的人物形象都可以称作偶像。<br> 当代文化语境中的“偶像”、“崇拜”以及“偶像崇拜”常常让人感觉“能指”漂浮和“所指”飞扬，体会到社会转型时期语言的急剧变迁。
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