《中央电大学科研究2007（第1辑）》中的广播电视大学经历了近30年的建设与发展历程，科研领域逐步拓展，科研力量从弱到强。远程教育研究搞得红红火火，颇具规模和影响。除创办了《中国远程教育》、《开放教育研究》、《现代远程教育研究》等教育学术期刊外，全国各地电大出版了大量的远程教育研究专著，一大批成果获得国家和省、部级奖励。一支立足地方、勇于探索、勤于钻研、善于合作的专兼职科研队伍业已形成。而与远程教育研究相比，电大诸多学科的研究方面不能不说还显得有点冷清。具体表现在阵地不够广阔，氛围尚欠浓厚。可喜的是，近年来，越来越多的学科研究成果开始在电大出现。这些成果较多地从社会现实与地区特点出发，对解决实际问题呈现出独特的亲和力，使得电大的学科研究同样形成了自己的特色。进一步培育、关爱其成长，并为电大人在学术研究方面展示、提高和跨越提供机会和空间，已经成为必然。而这正是《中央电大学科研究》编辑出版的目标和出发点。

    五四时期的女性作家群体，随着启蒙大潮而“浮出历史地表”，与男性启蒙知识分子共同扮演着“弑父”与“逆子”的角色。在自由爱情的追求上，同声相应，同气相求。在婚恋的境遇中，外在的阻力显然易于被指证与抗争，而内在于爱情主体的隔膜与文化心理，则往往需要在热恋退潮后以及平淡的婚姻生活中才能凸显出来，而且最终将成为男女婚恋中最为重要的因素。在沉樱的婚恋作品中，婚恋生活的空虚灰白，矛盾烦扰，主要不是来自于性格冲突与外在生活遭际的不幸，而更多的是来自于精神追求、文化心理的阻滞与偏差。在《妩君》、《爱情的开始》、《喜筵之后》、《搬家》、《空虚》、《欲》中，我们不仅见到了种种困境，而更令人深思的是女性的热烈勇敢、忠诚温柔，换来的却是男人的失信多变、自私虚伪、病态丑陋。《搬家》写绍英之妻长期一个人留在家中，难堪孤独与寂寞，希望与时中夫妇合租一幢房子同住，但绍英对于搬家十分冷漠，竞怀疑妻子对时中别有用心。《自杀》中的丈夫对妻子虽有着情感，但因为生活的贫困以及身体的病痛，竟产生了出让妻子的念头。他一面亲自设法让妻子与别人培养感情，一面感到心理不平衡与嫉妒，最终以安眠药来结束了自己的生命。这些作品中的男性，要么失信怯懦，要么负心多变，要么狭隘多疑，要么卑劣无耻……总而言之，男性作为女性所爱的对象，已然不再像淦女士的《隔绝》中所预设的那样，是与热烈勇敢追求爱情的女性心心相通、情意相谐的对象，不是凌叔华的《花之寺》中那样是女性心中的园丁和诗人，更不是如柔石、巴金笔下的男性那样热烈明朗、温爱多情，而是一群不能担当起女儿柔情的自私卑劣的角色。这里自然有着生活的困窘带来的变局，但更多的是来自男性自我中心的文化心理与无意识深处的本位观。因为“在他们的生命中，在他们的内心还停留在自我中心的状态，他爱的女人仅是有价值的东西之一；他们希望女人整个活在他们的生命中，但是并不希望为她而浪费自己的生命。对女人而言，正好相反，去爱一个人就是完全抛弃其他一切只为她爱人的利益而存在。”由此可见，在沉樱小说中潜沉着一种对于男性的审视目光，更有着一种戳破男性神圣光晕的理性。在某种层面上，她和丁玲有着内在的呼应，而与凌叔华、冰心等闺秀派作家则大异其趣。这种对男性的反拨、颠覆、质疑与批判，显然是女性意识的觉醒，这在20世纪30年代的女性书写中是罕见的，也是难能可贵的。 
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文学
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公共管理
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教育
分析教育哲学和远程教育研究
试谈信息范畴的哲学本质
论和谐社会建立的基础与条件——社会公平与社会伦理

理工
贪婪算法在排课算法中的应用
诺如病毒感染的研究
汽车无级变速器CVT的模糊控制探讨
计算机组成原理虚拟实验室的设计与实现
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