袁彩云，女，1963年生，武汉大学哲学博士。现为湖北大学中文系现代汉语教研室主任、中国逻辑学会会员、中国哲学史学会会员、湖北语言学会会员。主要从事现代汉语、逻辑与思维的教学与研究，主攻方向为汉语语义学与语言逻辑。主编有《实用现代汉语》  （高等教育出版社），并在重要或核心期刊上发表论文多篇，代表作为《句子的语义解释：Katz语义理论研究之一》、《金岳霖逻辑思想研究》等。2003年主持了湖北省教育厅立项的“语义学与对外汉语教学研究”课题，2005年参与了湖北省教育厅教学项目立项的“逻辑学课程体系与教学内容的综合改革和实践”课题、湖北大学教学研究项目“现代汉语及其应用教学与教材研究”课题。

    知识客观性问题是知识论中的一个很重要的问题，中外许多哲学家对此问题都进行了不同程度的探讨，尽管至今仍然没有完整的、准确的答案。金岳霖作为一位深受西方哲学影响，又有着浓郁的中国传统哲学血脉，并且极具自己创建的中国现代哲学家、逻辑学家，知识客观性问题是他的重要研究范畴之一，他对知识客观性问题给予了系统而独到的解答。《经验·理性·语言：金岳霖知识论研究》通过对金岳霖《知识论》解答知识客观性问题的专门性探讨，不仅对金岳霖的“实在主义的知识论”基本思路进行
    了准确的揭示，而且把其中有关经验、理性、语言的内容——作了细致的分疏与说明，使我们对
    于金岳霖的《知识论》及其对：。世纪中国哲学认识论的理论贡献有了更进一步的了解。就此而言，《经验·理性·语言：金岳霖知识论研究》对于深化金岳霖思想的研究和知识客观性问题的探讨是有意义的。

序
引论  知识客观性问题与金岳霖的回答
第一节  哲学史上的知识客观性问题
第二节  金岳霖回答知识客观性问题的思路
第一章  实在主义：解决知识客观性的出发方式
第一节  “唯主方式”之批判
第二节  “实在主我”之确定

第二章  “所与是客观的呈现”
----从经验的角度为知识客观性奠定基础
第一节  正觉
第二节  所与

第三章  “意念是得自所与还治所与的方式”
----从理性的角度为知识客观性立说
第一节  思与想的分别
第二节  意念图案与概念结构
第三节  意念的作用

第四章  “归纳原则是接受总则”
----从接受方式上回答休谟问题
第五章  “接受大纲”
第六章  “事实是知识的直接对象”
第七章  “命题是表示事实的方式”
第八章  “真假问题就是知识问题”
第九章  “语言是储藏和传播知识的工具”
结语
主要参考文献
附录
后记