开拓文明——汉（公元前202年～公元220年） 刘邦建立西汉之后，果断采纳谋士张良和军人娄敬的建议，将都城选 在长安。因为陕西关中这个区域被山带河，气候温润，面积宽广，土地肥 沃，非常适合农耕和河槽运输，堪称沃野千里。东南西北分别有函谷关、 散关、武关和萧关四个关塞，成为军事上的天然屏障，进可攻，退可守， 可谓一夫当关，万夫莫开!刘邦这一选择对后世各朝各代选择都城都具有重 大的指导意义。 汉长安城（图32）面积为36平方公里，周长25.5公里，人口约有五十万 。汉长安城的遗址，位于今天西安城的西北部。汉高祖刘邦时期，长安城 只建成长乐宫和未央宫两座主体宫殿。到了汉惠帝时，才修建了长安城垣 。为什么汉长安城的轮廓是一个不规则的正方形，除东墙南北垂直以外， 其余三面都曲折呢?中国古代的都城不都应该是方方正正的吗?这是因为汉 长安城不是一次设计施工完成，而是包括秦代的旧宫而建，受原有建筑布 局和渭水河道走向的影响，因此曲折似北斗星。但也有人认为，汉人崇尚 按星象布局建筑，汉长安城的南墙、北墙的曲折分别象征天上的南斗和北 斗，因此，汉长安城也被人们称为“斗城”。作为首都的长安城是西汉的 政治、经济和文化中心，是全国最富庶的地方，也是世界上首屈一指的重 要城市，比当时西方的古罗马城还大两倍之多。 秦砖汉瓦在中国历史上非常有名气。瓦当是我国古代建筑上一种独特 的建筑材料，俗称筒瓦头，是筒瓦顶端下垂的部分。瓦当的作用是遮挡木 质椽头免遭风雨的侵袭，这样可以延长建筑物的寿命。瓦当一般为圆形或 半圆形，目前我国已知最早的瓦当是从周原遗址的召陈村出土的三种半瓦 当。到了秦汉时期，瓦当的使用达到了鼎盛时期。瓦当以画面的内容大致 可分为图像、图案和文字瓦当三大类。文字瓦当在西汉时大量出现，多数 为宫殿、官署、陵园等建筑物的名称，比如“长陵西当”；有表示吉祥用 语的，比如“泱茫无垠”；（图33）有表达纪念意义的，比如“汉并天下”（ 图34）等。汉代瓦当上的文字以篆书为主，其中一字、两字、四字的瓦当最 为常见。瓦当既实用又美观，是中国古代建筑材料中不可缺少的组成部分 。从某种程度上说，没有瓦当的建筑就算不上一个完美的中国古典建筑。 皇后之玺（图35～36）为国宝级文物，陕西咸阳韩家湾出土。关于玉玺 的来历还有一段故事呢!那是1968年9月的一天，当年14岁的孔忠良走在放 学回家的路上。当小忠良走到长陵附近狼家沟的水渠边时，突然发现有一 个白色的小石头一闪一闪的。他好奇地过去拨开土层一看，发现是一块漂 亮的小石头!这块小石头上面是一个可爱的小动物，下面还有几个不认识的 字。他兴奋地把它带回家。当他的父亲孔祥发接过儿子递来的小石头时， 曾接触过文物工作的他感觉这可能是一枚古代印章。第二天便送到陕西省 博物馆（今碑林博物馆），经验丰富的文物专家摩娑着这枚玲珑莹润的玉印 ，不禁惊叹：这是一方汉代的“皇后之玺”呀!孔祥发当即将印章捐献给了 国家。于是我们今天就可以在博物馆近距离地欣赏它.解读它。 玉玺印面为正方形，高2厘米，边长2.8厘米，重33克。玉玺上方凸雕 了一只螭虎形象作为印纽，四面刻有云纹，底面刻篆书“皇后之玺”四个 字。字体结构方整，笔势方中带圆，刀法自然娴熟，可见当时的篆刻艺术 已达到了十分高超的水平。这枚玉玺为新疆和田的羊脂玉，温润洁白，玉 质精良，略显透明，很有观赏性。我国最早的印章实物发现于安阳殷墟， 是商代晚期的物品。印章刚出现的时候，没有明确的定名，一直到战国时 期，在文献和实物中出现了印章自名为“玺”。最初的“玺”是印章的通 称，秦统一后规定皇帝印称“玺”，一般都可称“印”。汉承秦制，据东 汉卫宏《汉旧仪》记载，汉代“皇帝六玺，皆白玉螭虎钮”。还记载：“ 皇后之玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎钮。”螭虎是一种神话动物，像 龙有耳没有角，用螭虎做纽表示君临天下、威服臣官的绝对权威。这件“ 皇后之玺”与记载基本相符，从印章的质地、纽式和文字来看，应该是属 于西汉的物品。又因它的出土地点位于汉高祖和皇后吕雉合葬墓东侧一千 米处，所以推测很可能是吕后的印章。可能是陵墓被盗以后印玺流落到土 里，后来又被冲到水里去了。这是迄今发现的唯一汉代皇后玉玺，对研究 秦汉帝后玺印制度有着十分重要的意义。 说到帝王陵墓，有人可能觉得不就是那么一个一个的坟头吗?有什么好 说的。其实这帝陵的学问可大啦。各个历史时期有不同的墓葬形式，包括 规模、式样，随葬品的多少都不同。一座帝陵往往能反映出当时的政治、 经济、文化和风俗等等。西汉十一座帝王陵墓都坐落在长安城附近，咸阳 原上是西汉皇室的主要陵区，那里自西向东依次分布着武帝茂陵、昭帝平 陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝义陵、惠帝平陵、高祖长陵和 景帝阳陵。长安城东南是另一处西汉皇室陵区，那里有文帝霸陵和宣帝杜 陵。这十一座帝陵，除文帝霸陵“依山为陵”外，其余十座帝陵都是平地 起冢，冢如高山。秦代帝陵称“山”，如秦始皇陵又称“骊山”。西汉初 期继承了这种称谓，如长陵又称“长山”。 汉陵的高大土冢，外表看上去很像个反扣在地上的斗，因此人们形象 地比喻它为“覆斗形”。长陵是汉高祖刘邦和皇后吕雉的合葬墓，汉代皇 帝和皇后陵墓同茔不同穴，就是两人在一个陵园内，但却是两个坟冢并立 ，而且形制相近，只是皇后陵墓规模小于皇帝陵。长陵东面约十五里范围 之内都是陪葬区。据史籍记载，里面埋葬的有萧何、曹参、张耳、周勃、 周亚夫等百余名功臣，这开了功臣陪葬帝王的先例。能够葬于皇帝陵区是 臣子们的愿望，也是其后人借以炫耀家世的资本。 鎏（1iu）金银竹节铜熏炉（图37）为国宝级文物，1981年出土于陕西兴平 茂陵一座陪葬墓。通高58厘米，底座直径13.3厘米。这件熏炉为青铜质地 ，在表面上鎏金鎏银。底座透雕两条蟠龙，仰头张口咬住竹柄，竹节形的 柄分为五节，节上刻竹叶，柄的上端有三条蟠龙将熏炉承托，熏炉为博山 形，炉体下部雕饰蟠龙纹，底色鎏银，龙身鎏金，炉体上部浮雕四条金龙 ，龙首回顾，龙身从波涛中腾出，线条流畅，造型奇妙。整件熏炉分为三 个装饰区域，共有九条龙装点其间。“九”在我国古代象征最高数字，是 皇权的一种体现。从炉盖外侧所刻的铭文和出土地推测，这件鎏金银竹节 铜熏炉是汉武帝给他的姐姐阳信长公主及其丈夫大将军卫青的赏赐。 我国自古就有熏香的习俗，战国时人们就在室内放上各种熏炉，一方 面净化环境，另一方面人们认为袅袅香烟就像 进入了缥缈的仙境。这件竹节铜熏炉的炉盖形似多层山峦，云雾缥缈 ，再加以金银勾勒，宛如一幅秀美的山景。在炉内焚香的时候，青烟袅袅 飘出，缭绕炉体，造成了一种山景朦胧、群山灵动的效果，仿佛是传说中 的海上“博山”。西汉时，封建帝王为了求得长生不老之术，大都信奉方 士神仙之说，博山炉就是在这种风气影响下产生的，并在汉代广为流行。 汉代的灯式样繁多，制作精美，留存下了很多不同类型的精品灯具， 雁鱼铜灯（图38）就是其中一件。这件铜灯是1985年从陕北神木出土的，高 53厘米，长34.5厘米，属于国家一级文物。它造型十分别致，整体形状是 一只鸿雁回首嘴里叼了一条鱼。灯由雁头、雁体、灯盘和灯罩四部分组成 ，灯盘和灯罩可以自由转动开合，这样可以调节光线的明暗度和照射角度 ，还可以挡风。最令人惊叹的是，油灯点亮后产生的油烟会从大雁的颈部 导人大雁的身体里面，大雁的肚子里盛有清水，油烟溶于水中，从而起到 了净化空气的作用，避免了油烟对环境的污染，说明汉代人已经有很强的 环保意识了。另外在雁冠上残留的红彩和雁身上斑斑的绿彩可知，这个台 灯不仅有着优美的造型，同时还有艳丽的色彩。它既美观又实用，真算得 上是两千年前的“豪华型台灯”。 P38-44
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