第一章 全球化与文化哲学方法论
无论学术思想界有多少不同意见，“全球化”及其发展趋势都是一个不争的客观事实。问题在于“全球化”的具体内容是什么？我们炎黄子孙究竟应当怎样认识和应对它？我们认为，当今的“全际化”是一个西方发达国家以经济实力为后盾，以高科技特别是计算机网络为手，以政治、社会和文化的发展为潜在的附带事件的征服和扩张过程，“文化”既是这种过程的基础，也现在这种过程的各个方面的基本旨趣。因此，“全球化”是一个涉及人类生活世界的所有各个方面，特别是涉及“文化”的总体性的现象，任何一个欠发达国家的生存和进一步发展，都必须对这种趋势做出自己的应对和选择。
另一方面，面对“全球化”这样一种具有总性的放张趋势，包括中华民族在内的任何一个民族，都必定立会足于自己的历史文化传统、社会现实条件和学术资源，通过自己的包括变革学术思想在内的各个方面的改革努力，在维护生存权的同时“乘长风破万里浪”，以得到尽可能充分的发展。这样一来，对同样具有总体性的“文化”进行哲学研究，亦即开展和推进“文化哲学”研究，就必定会成为我们炎黄子孙认识和应对“全球化”的最重要的学术手段。因此，如何进行文化哲学研究，特别是如何处理作为这种研究的基础和基本前提之一的“文化哲学方法论”，就就成了汉语学术思想最重要和最紧丘的任务。
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