金点的水火簧 相面的先生要想能够天天挣钱，必须懂得“水火簧”。什么叫水火簧 呢?江湖人管几句话能套出人的穷富来调侃儿称为“水火簧”。做金点的人 若是不知人家是穷是富怎样挣钱哪!他们可不是势利眼，不瞧人家的穿着。 有些人家无恒产，连个职业也没有，你别管他是坑蒙拐骗，到了什么时候 ，应时当令的穿什么，到了冬天亦能穿上细皮袄，水獭领子大氅，水獭皮 帽，由头上到脚下真能值个一二百元。你要问他是干什么事的，人家是耍 人儿的。相面的先生遇见了这种人，若说他是富贵人，不唯他不信先生的 相法，亦就不用挣他的钱了。乡下的土财主到了，别看他有几十顷地，开 着几个大烧锅，到了冬天，在家中就穿个蓝布棉袍，出来有事应酬亲友， 亦就穿个灰布皮袄，由头上至脚，衣帽鞋袜都算上亦值不了十几块钱。别 看他的穿着儿不阔，家里的产业可有的是呀。相面的先生遇见这种人，要 说他是个穷人，他如何能信，亦就不能挣他的钱了。亦有那有钱的人好穿 好衣服，亦有那穷的穿不齐全的。总而言之，相面的先生要瞧人的穷富是 不能以衣帽取人的。 我谈的这“水火簧”，是一见面儿和谁谈上几句话，就能够知道谁是 真穷、真富。还能知道谁是先贫后富、先富后穷，穷了多少年，富了多少 年。我将这“水火簧”的用法写出来，阅者便知其详。譬如有人到了相面 的面前说：“先生你给我相相面。”这先生就问：“你今年多大年岁，你 媳妇多大年岁?”这人如说：“我今年三十二岁，我媳妇今年三十五岁。” 相面先生听他所说他媳妇比他大三岁，就说：“按你这人的相貌，在幼年 的时候运气很好，祖上根基不错，能够承受祖上的产业。”这人真是幼年 的时候运气好，家中有祖上的遗产。他听相面的这样说法，一定信服他相 的很好。阅者若问，他怎么知道这人是如此呢?我向阅者解释几句，阅者便 能了然“水火簧”的奥妙。相面先生问这人多大年岁，这人告诉他三十二 岁，亦没什么关系。他问这人的媳妇多大年岁，这人告诉他三十五岁，就 由他媳妇比他大三岁，就能推测出穷富来了。我国的不良风俗就是早婚。 有钱的人家是愿意子孙众多，人口昌盛；没钱的人家是怕人口多了无法生 活。大凡有钱人家，十有八九都是财旺人不旺的。有了男孩，不等孩子长 大成人，到了十三四岁就给儿子娶媳妇，甚至于有十一二岁就娶媳妇的， 最晚不过十六七岁。可是孩子年岁小，娶个媳妇不能很小了，怎么亦得比 少爷大个三四岁，十三四岁的少爷娶个十七八岁的少奶奶。少爷岁数小不 懂事务，少奶奶十七八岁，女工针黹，做菜做饭，伺候公婆，样样都得能 成，故此有钱人家早娶儿媳妇有两样好处：又能早抱孙子，又能有人料理 家务。可就忘了少爷身体没长足壮，早娶媳妇，伤损身体了。早婚之害是 说不尽的。江湖人不是净骗钱财呀，人情世态、社会学，都有深奥的研究 啊!就以这早婚人家能推测穷富的“水火簧”来说吧，准能够用的上，百试 百验的。故此相面的先生学会了水火簧，有人来谈相，先向人问，你多大 年岁了?令正夫人多大年岁?谈相的人哪能知道这些事，绝不知道他是要“ 水火簧”啊。若遇有钱的人，在他父母在世的时候家道兴隆，都是早娶媳 妇，告诉先生他三十二岁，媳妇三十五岁，他说出来不觉悟，相面的先生 可就明白了，他是“火码子”（管有钱的阔人调侃儿叫火码子）。譬如，相 面的先生遇个谈相的人，长的约有三十七八岁，穿的衣服阔绰，问他多大 年岁?他说三十七岁。问他令正夫人多大年岁?他说十九岁。相面的先生就 能推测出来，他早年家境不好，他父母没有力量给他娶媳妇。直等他自己 学好了能耐，能在社会里做事挣钱养家了，才娶上媳妇。他女人家还不是 冲家当给的，而是冲他有能耐给的。有些人明白世故人情，养活姑娘要说 婆家，宁给有能耐的姑爷，亦不给有产业的。有产业的人家有儿女都是溺 爱，别看他家有产业，还不一定守得住哪!只要姑爷他有能耐，比姑娘大几 岁都不在乎，姑娘过了门，绝不能跟男人挨饿。 凡是没钱的人家，有儿子亦不能早娶媳妇，一者没钱娶，二者娶过来 亦没钱养活。就是父母给儿子张罗媳妇，他儿子年纪小又没学出什么能耐 ，又瞧不出准有来历，说媳妇亦是没人给。所以相面的先生遇见有人来谈 相，如若说问他是三十七岁媳妇才十九岁，准知他是个“水码子”出身（江 湖人管没有产业的人、贫寒的人调侃儿叫水码子），就说他少运不好，祖业 不靠，自创自立。他听了准佩服先生的相法高明。说他走了二三年的好运 亦能对的。以他三十七岁媳妇十九岁推测，他娶媳妇亦就是二三年，绝不 是六七年的。若是六七年，他媳妇才十一二岁哪能娶呀。可是续弦填房者 另说，不在此例。这是相面先生所用的江湖术中金点十三道簧里的水火簧 。这种说法是在点头本身用的，还能往深里用哪。若问他祖父多大年岁， 问他祖母多大年岁，亦能知道他祖父母当初穷富。如若点头说他祖父六十 一岁，祖母六十四岁。要是按着水火簧推测，他祖父是十三四岁娶的媳妇 ，当年他家是有过家产的阔家呀。如若说他祖父八十一岁，祖母五十三岁 ，按着水火簧推测，他祖父就是个穷光蛋出身了。任他本人多阔，他祖上 亦是贫寒人家。譬如点头儿说他父亲五十三岁，他母亲五十六岁。按着水 火簧推测，他父亲的少运亦是不错呀。若是他父六十岁，他母五十岁，按 着水火簧推测，他父亲少运不好，晚娶妻，亦是没有祖业自创自立的人物 了。这是水火簧的深奥之法，能推测人三辈子穷富。可是，这样的推测在 那个时代使用行了，若在大清庚子年前后，就不能这样使用的。八旗人家 家中虽没有恒产，少爷有十八九岁，在弓房学会了拉弓射箭，赶上旗里出 缺，挑缺的时候，一马三箭射中了，便能每月关几两银子的旗饷，一年四 季能领到老米，或许有人冲他得了钱粮能给他个媳妇。若在那时代遇见八 旗的人，用水火簧又不能按着现在的推测法了。彼一时，此一时。江湖艺 人金点的水火簧，亦是随着时代性变迁使用的。江湖人对于世故人情亦是 按着国家的制度、社会的变迁来研究的。他们的研究法是深入社会的，是 深入农村的，绝不是闭门造车、关上门研究啊。多值得人钦佩。 P13-16
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