林慧，2006年获得中国人民大学比较文学和比较文化博士学位，现为中国人民大学外国语学院英语系讲师。研究领域涉及西方论文、澳大利亚文化等。在《文艺硿》、《文艺理论与批评》等国家级核心期刊上发表过多篇学术论文，并被中国社会科学引文数据库收录，同时还参与翻译了《詹姆逊文集》等多部作品。

　　美国当代马克思主义文化批评家弗雷德里克·詹姆逊是后现代社会中为数不多的、仍秉持乌托邦理想的理论家.詹姆逊以其后现代主义大师的身份被人们所熟知，但同时他也是一个乌托邦主义者.虽然其作品并未给我们提供一个未来理想社会的蓝图，但他对后现代社会文化的犀利批判以及对未来的一个消除了异化的、真正和谐的社会的欲求却足以把他纳入到乌托邦传统之中.可以说，正是詹姆逊精神深处涌动的乌托邦思想才使他将后现代主义文化理论放在晚期资本主义社会这一总体框架中，并力图在历史的整体中来探索当前的时代意识.

第1章  詹姆逊乌托邦思想概述
(一) 乌托邦思想溯源
(二) 布洛赫与阿多诺的影响

第2章  透视詹姆逊乌托邦思想的两个维度
(一) 总体性与乌托邦
(二) 意识形态与乌托邦

第3章  詹姆逊文学批评中的乌托邦视野
(一) 作为实践过程的乌托邦文本
(二) 文学阐释中的历史意识与政治意识

第4章  詹姆逊文化批评中的乌托邦视野
(一) 詹姆逊后现代文化理论中的乌托邦思想
(二) 大众文化与乌托邦
(三) 乌托邦的实践——认知测绘

第5章  从詹姆逊的理论看后现代社会的乌托邦
(一) 后现代的二律背反——乌托邦与反乌托邦
(二) 赛伯朋克中的异托邦

第6章  文化政治的诗学：对詹姆逊乌托邦思想的思考
(一) 政治乌托邦：继承与超越
(二) 詹姆逊在后现代社会中建构的马克思主义
(三) 乌托邦——通向未来的考古学
(四)结语
参考文献
后记