谢文郁，1956年生，广东梅州人。美国克莱蒙特研究生大学（Claremond Graduate University）宗教哲学博上，北京大学哲学硕十。现任山东大学犹太教和跨宗教研究中心和哲学社会发展学院教授。主要作品有：《蒂迈欧篇》（译注，上海人民出版社，2003），The Concept of Freedom：The Platonic-Augustinian-Lutheran-Kierkegaardian Tradition（Lanham，Maryland：University Press of America，2002），《失魂和还魂》（加拿大恩福出版社，1995年），以及数十篇学术论文。

    《自由与生存：西方思想史上的自由观追踪》致力于说明，西方思想史的自由概念主要是由柏拉图、奥古斯丁、马丁·路德、齐克果等思想家来推动的。这些哲学家的讨论形成了一个承上启下的传统。这个传统有两条基本原则，即柏拉图的求善原则和基督教的拯救概念。这两条原则在概念上互相排斥，却又共存于人们的思想运动中；于是造就了一种张力，调整人们对自由概念的理解和定义。在讨论各个思想家的定义方式时本书采用了生存分析法，注重分析思想家在他的生存中所关注的问题，追踪他的生存关注和他的自由观之间的关系，分析他的自由观是如何处理他的生存问题的。本书以这两条原则及其互动关系为主线，对它们在不同哲学家的思想运动中所造成的张力进行追踪，力图揭示自由概念在西方思想史上的主要发展线索。

自由的根据：自主性还是接受性？（代序）<br>自序<br>导言：生存中的自由<br>第一章 自由与善<br>一、人皆求善：柏拉图原则的确立<br>二、基督教：善只能来自拯救<br>第二章 寻找生存的出发点<br>一、自由意志是生存出发点吗？<br>二、“拯救”柏拉图原则<br>三、恩典才是出发点<br>第三章 在恩典中的自由<br>一、权威解释和诠释的平等性<br>二、自由只能是善的：路德一伊拉斯谟之争<br>三、自由之路：在信心中辨认恩典<br>四、由良心引发的生存悖论<br>第四章 人的良心和近代自由概念<br>一、笛卡尔的“我思”：自由即自主性<br>二、洛克和卢梭：平等和自由<br>三、康德：自由即义务<br>四、以必然性为基础的自由<br>五、接受性还是自主性？<br>第五章 自由：拯救和可能性<br>一、拯救能够作为人的生存出发点吗？<br>二、必然性和变化概念<br>三、永恒可能性概念<br>四、自由地选择不自由<br>五、自由就是紧紧抓住可能性<br>结语：拯救概念和生存分析<br>参考书目<br>索引