莎蒂亚·B.德鲁里（Shadia B.Drury） 加拿大里贾纳大学（University of Regina）政治学与哲学系教授。另著有《列奥·施特劳斯的政治理念》（The Political Ideas of Leo Strauss，1990）《列奥·施特劳斯与美国右派》（Leo Strauss and the American Right，1999）和《恐怖与文明：基督教、政治学与西方精神》（Terror and Civilization: Christianity, Politics, and the Western Psyche，2006）。

    亚历山大·科耶夫，一个谜一般的人物。他对后现代思想的影响如此知名，却鲜被理解。同时透过马克思和海德格尔的双重视角来阅读黑格尔，科耶夫创造出了一套狂野的理论，如果说不是一种催眠般的混合物的话。在这本书中，德鲁里展示了科耶夫的黑格尔主义的本质，以及它同时对法国知识分子和美国知识分子所有的那种非凡影响。
    根据德鲁里的说法，科耶夫认为历史是一场悲剧，上演着冷酷、无情、工具性的和没有感情的理性主义如何征服这个世界的故事。德鲁里认为，科耶夫将现代性观念视为乏味理性的决定性胜利，这构成了后现代思想的基石。
    从科耶夫提供的这种世界图像中诞生了一种隐晦的浪漫主义，它表现为一种深刻的怀旧。早已被理性摒弃的东西诸如荒诞、疯狂、混乱、冲动、本能、激情和膂力，被重新拾起。在德鲁里看来，这些理念浪漫化了无故暴力和反理性主义，而正是它们塑造了后现代世界。

中文版序
序言
第一部分  科耶夫的黑格尔主义
1 引言
2  主人的时代
3  奴隶的时代
4  历史的终结
5 海德格尔的诱惑
6  末人的胜利

第二部分 科耶夫在法国的影响
7  葛诺的英雄故事
8 巴塔耶的反抗
9  福柯的“疯癫”

第三部分 科耶夫在美国的影响
10 与列奥·施特劳斯的辩论
11 阿兰·布鲁姆的末人
12 弗朗西斯·福山的苦恼意识

第四部分  结论
13 后现代政治的根源
14 政治以及善的多重性
缩略语列表
参考书目