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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
亚历山大.科耶夫:后现代政治的根源
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787802253339
  • 作      者:
    (加)莎蒂亚.德鲁里(Shadia B. Drury)著
  • 出 版 社 :
    新星出版社
  • 出版日期:
    2007
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    由于某些原因,科耶夫开始厌恶他大半辈子投身于其中的现代性事业。他开始认为,理性在全世界毫无羞耻的胜利已经造成了它在全球的暴政;现代性已经阉割了这个世界,并且夺去了它所有的魅力。结果,科耶夫回应了时髦的文化悲观主义,它已成为欧洲知识分子的标志。
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作者简介
    莎蒂亚·B.德鲁里(Shadia B.Drury) 加拿大里贾纳大学(University of Regina)政治学与哲学系教授。另著有《列奥·施特劳斯的政治理念》(The Political Ideas of Leo Strauss,1990)《列奥·施特劳斯与美国右派》(Leo Strauss and the American Right,1999)和《恐怖与文明:基督教、政治学与西方精神》(Terror and Civilization: Christianity, Politics, and the Western Psyche,2006)。
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内容介绍
    亚历山大·科耶夫,一个谜一般的人物。他对后现代思想的影响如此知名,却鲜被理解。同时透过马克思和海德格尔的双重视角来阅读黑格尔,科耶夫创造出了一套狂野的理论,如果说不是一种催眠般的混合物的话。在这本书中,德鲁里展示了科耶夫的黑格尔主义的本质,以及它同时对法国知识分子和美国知识分子所有的那种非凡影响。
    根据德鲁里的说法,科耶夫认为历史是一场悲剧,上演着冷酷、无情、工具性的和没有感情的理性主义如何征服这个世界的故事。德鲁里认为,科耶夫将现代性观念视为乏味理性的决定性胜利,这构成了后现代思想的基石。
    从科耶夫提供的这种世界图像中诞生了一种隐晦的浪漫主义,它表现为一种深刻的怀旧。早已被理性摒弃的东西诸如荒诞、疯狂、混乱、冲动、本能、激情和膂力,被重新拾起。在德鲁里看来,这些理念浪漫化了无故暴力和反理性主义,而正是它们塑造了后现代世界。
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目录
中文版序
序言
第一部分  科耶夫的黑格尔主义
1 引言
2  主人的时代
3  奴隶的时代
4  历史的终结
5 海德格尔的诱惑
6  末人的胜利

第二部分 科耶夫在法国的影响
7  葛诺的英雄故事
8 巴塔耶的反抗
9  福柯的“疯癫”

第三部分 科耶夫在美国的影响
10 与列奥·施特劳斯的辩论
11 阿兰·布鲁姆的末人
12 弗朗西斯·福山的苦恼意识

第四部分  结论
13 后现代政治的根源
14 政治以及善的多重性
缩略语列表
参考书目
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