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    在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。

　　第1章　公民身份理论的当代问题：
　　一、公民身份概念的复兴：
　　欧洲社会结构的巨大变迁带来了公民身份概念在政治学和社会学理论领域的复兴。在战后，随着福利国家的发展。虽然人们就公民身份概念进行了广泛的讨论，但总体可以断言，公民身份概念并没有对欧洲社会科学的发展产生持续的影响。然而，东欧国家和俄罗斯的新近发展却再一次显现了民族主义、政治认同与公民身份参与之间的复杂关系。全球难民问题也给当代政治体系带来了有关无国籍之人的新的危机。欧共体的制度性成长则以一种更不激烈的方式凸显了公民身份地位问题的重要性，这种重要性不仅对少数民族来说如此，而且对各种飘忽不定的劳工来说同样如此。诚然，民族主义和政治认同工非现代才出现的问题，在许多方面，当代公民身份和国籍问题反映的是哈布斯堡帝国和奥斯曼帝国所遗留下来的早先问题。尽管如此，现代社会组织的全球发展还是给欧洲或其他地区的民族国家的传统边界带来了挑战，使公民身份问题变得越来越突出。因而，作为一个概念或者政治平台的公民身份的复兴所要面对的第一个重大问题就是所谓的全球化进程。
　　尽管全球化给个人与宏观社会结构的关系带来了诸多问题，另一种力量却导致了关注人与自然关系的公民身份概念的复兴。

第1章  公民身份理论的当代问题
一、公民身份概念的复兴
二、公民身份与社会学
三、T.H.马歇尔与自由主义的公民身份理论
四、公民身份与社会变迁
五、结论：从国家成员身份到全球成员身份？
第2章  现代西方的公民身份
一、马歇尔对公民身份的解释
二、近来对马歇尔理论的批评
三、权利平等
四、一种共同的文明？
五、公民身份：作为一个条件还是作为一种理念
第3章  公民身份、阶级不平等与怨恨
一、马歇尔思想中的阶级与公民身份
二、社会公民身份与阶级不平等
1.社会权利与阶级不平等
2.阶级融合与阶级怨恨
三、阶级与阶级怨恨
四、情绪与社会分析
五、结论
第4章  自由社会的公民身份
一、国家福利的衰亡
二、公民身份观念的复兴
三、私人化消费、不平等与基本生活条件
四、市场、公民身份与集体生活的道德
五、现代资本主义已呈病态？
六、市场与道德秩序
1.市场赋予的道德选择
2.国家福利破坏社会凝聚力
3.媒介结构：地方政府或有生气的社区？
七、社会凝聚力的矛盾
八、私有化与公民身份
第5章  现代公民身份的文化基础斯蒂
一、公共领域的扩张：理论的可能性
1.前现代公民身份
2.家庭私有价值观和种族群体团结的取向
3.工具理性的取向
4.不同的价值取向
二、现代公民身份
1.公民责任
2.社会信任
3.平等主义
4.世俗的个人主义
三、结论：现代公民身份的内在张力
第6章  心理学与公民身份：认同与归属
一、20世纪60年代对“真实性”的关注
二、作为理论实践的社会建构主义
三、联合行动与社会责任
1.规范性责任
2.联合行动
3.社会责任
四、社会的个体性与公民身份
1_社会的个体性
2.对“我是否属于”的焦虑
3.认同与归属
五、实践中的公民身份：该做什么？
1.同质性与异质性的统一
2.公民社会的恢复：一种社会生态学
六、萌芽阶段
第7章  公民社会的脆弱伦理观
一、约翰·洛克与苏格兰启蒙运动
二、休谟与康德
三、黑格尔与马克思
四、结论
第8章  人权理论概要
一、导言
二、怀疑主义社会学
三、从公民身份到权利
四、人的脆弱与制度的不稳定性
五、结论