马塞尔·莫斯（Marcel Mauss，1872—1950），犹太人，法国著名人类学家，现代人类学理论的重要奠基者之一，以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力，对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。他从1930年当选为法兰西学院“社会学讲座教授”，直到1941年退休，后该学院授予他“荣誉教授”称号。莫斯并不多产，但大多数作品都能反映其思想的深邃，主要代表作有《礼物》、《巫术的一般理论》等。
    昂利·于贝尔（Henri Hubert，1872—1927），法国社会学家、考古学家，专攻凯尔特人史与比较宗教学，社会学年鉴派重要人物，曾任职高等研究实践学院。除本书外，于贝尔还著有《凯尔特人史》、《论时间：宗教与巫术的时间表述》等。
    杨渝东，北京大学博士，现任南京大学社会学系社会人类学研究所讲师。
    梁永佳，毕业于北京大学社会学系，曾在北京师范大学和新加坡国立大学从事博士后研究，现为中国政法大学社会学院副教授。
    赵丙祥，北京大学博士，现为中国政法大学社会学院副教授。

    祭祀是典型的宗教行为，它所确立的关于“神圣性”的观念，不仅是一套飘渺的幻象体系，而且是一个真实的社会体系。确立这种观念的，不仅有宗教行为，而且有非宗教行为，其代表是巫术。
    巫术，表面上是由单个巫师实施的，往往表现为个体行为，但本书却发现了它的社会的属性。莫斯先陈述了巫术的各种基本表象，再从逻辑上将这些表象与它们的整体性本原联系起来，并指出它才是产生这些表象的决定性力量。

巫术的一般理论
译序
原序
第一章  资料来源和历史背景
第二章  巫术的定义
第三章  巫术的要素
1.巫师
2.行动
3.表征
第四章  对巫术的分析与解释
1.信仰
2.对仪式效应的观念解释的分析
3.玛纳
4.集体状态和集体力量
结论
献祭的性质与功能
导论
第一章  献祭体系的定义与统一性
第二章  献祭的图式
第三章  图式如何随着献祭的一般功能发生变化
第四章  图式如何随着献祭的特殊功能发生变化
第五章  神明的献祭
第六章  结论
注释