张先华， 教育思想者、演讲者， 四川·绵阳师范学院文学与传播学院、文化与传播研究中心教师、绵阳师范学院教育文化研究所负责人。1963年生于四川绵阳；1981年7月至1994年2月， 从事基础教育12年；1994年3月至今， 从事高等教育12年。除了没有从事过幼儿教育， 都从事过了。
    从事高等教育期间， 担任语文教学论、基础教育改革、写作学、阅读学、美学、口才学等课程教学， 致力于教育科学的研究和普及， 有雄厚的科研实力和丰硕的研究成果， 深受师生、专家和社会的普遍好评， 享有较高的知名度和美誉度， 荣获四川省人民政府高等教育教学成果奖、四川省社科联社会科学界优秀科研成果奖、民进四川省优秀会员、绵阳市人民政府哲学社会科学奖、绵阳市社会科学界优秀科研成果奖、市优秀教师、市优秀青年教师标兵、市师培工作优秀辅导教师、学院拔尖教师、学院科研先进个人、中国阅读学研究会优秀科研成果奖等各级各类奖80多项次，被《中国图书商报》（北京）、《重庆晚报》、文汇新民联合报业集团《文汇·读书周报》（上海）、《教育导报》（成都）、《绵阳日报》等12家媒体报道30多次。

    四川省社会科学界联合会发布了四川省哲学社会科学普及规划项目，我就申报了“学会做人：社会和谐与人的发展”课题，并获得批准和资助。我是学文学的，文学是人学；我是从事教育研究的，教育是也人学。我一直围绕人，研究人，思考人，解读人。因此，我对人有一些独到的、深刻的认识，早有写一本“成功人生”方面的书的想法。
    世界是冲突的，又是和谐的，即对立统一。国家构建和谐社会，就是要减少对立，增大统一。统一到什么上来？统一的根本是什么？两个问题一个答案，就是“人”。社会是人的社会，人
    是社会的根本。因此，构建和谐社会的根本问题是人的问题。人们都懂得人是什么、怎么做人，社会才和谐，才发展。
    真理的形式应该是朴素的，哲学社会科学的普及更应该是朴素的。本书紧扣“社会和谐与人的发展”主题，从人们生活的角度切人，运用与“你”漫谈的方式，通过人与动物的对比（途径），在故事中揭示成功人生的真谛。本书注重明白晓畅、通俗易懂，故事性强，因此，适应大众。

绪论：抵制异化，保持本性
第一节 生活中存在异己力量，需要人去抵抗
一、异化的概念：人被异己的力量征服
二、异化的特征：人丧失了自由意志和本性
第二节 一切为了人，而不是人为了一切
一、异化的产生：人为了一切
二、异化的意义：异化是进化还是退化

第一命题 人是有追求的动物，做一个有追求的人
第一节 人不但活着，而且知道为什么活着
一、追求，是人活着的精神支柱
二、追求，是人活着的理由
第二节 人有了梦想，才有了辉煌
一、一个人有了梦想，才有了灿烂人生
二、一个民族有了梦想，才有了辉煌历史
三、等待是一种消极的追求，又比没有追求好
第三节 无求未必无忧，知足未必常乐
一、默默无闻，势必烦恼；没有远虑，必有近忧
二、“知足常乐”作为养生之道，可取；作为创业之道，不可取
第四节 空故纳万境，无我非无志
一、四大皆空，并非放弃追求
二、无我，并非要你失去大志
第五节 人的本质追求：求真，向善，审美
一、人是求真的动物，做一个求真的人
二、人是向善的动物，做一个向善的人
三、人是审美的动物，做一个审美的人

第二命题 人是有文化的动物，做一个有文化的人
第一节 文化的含义：思想意识、价值取向和思维方式
一、文化是思想意识
附：你没有酒量，应有口才：教你拒酒
二、文化指价值取向
附：《爱莲说》的文化批判
三、文化指思维方式
附：“笑贫不笑娼”的文化批判
第二节 人化即文化：人的高等性在于文化
一、从人体走向人格：人是文化了的动物
二、从粗野走向文明：文质彬彬，然后君子
第三节 文化制胜：强大在于文化的先进
一、一个人的成功，在于文化的先进
二、一个民族的强大，在于文化的先进
三、一个单位的兴旺，在于文化的先进

第三命题 人是有思想的动物，做一个有思想的人
第一节 思想是人存在的本质，是人的尊严的体现
一、思想是人真正的生命
二、人，靠思想站立
三、没有思想的“人”，是最可笑、最可怜的“人”
第二节 要接受别人的思考，更要产生自己的思考
一、不要盲从，要独立思考
二、不仅要会记忆，而且要会思考
第三节 哪里有思想，哪里就有威力
一、思想比知识更重要
……
第四命题 人是会创新的动物，做一个会创新的人
第五命题 人是会说话的动物，做一个会说话的人
后记