何善蒙，1977年12月生，浙江天台人。1996年求学于复旦大学哲学系，2005年6月获哲学博士学位，现在浙江大学哲学系从事博士后研究工作，主要研究方向为中国哲学史、中国民间宗教，在《学术月刊》、《文学遗产》等国内知名学术刊物上发表学术论文多篇，著有《嬉皮宗师——寒山传》、《魏晋情论》。

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“情”是中国哲学的最基本的概念之一，在中国传统之中具有非常重要的价值。与西方哲学侧重形而上的理论追求不同，中国哲学更主要关注的是现实的人，关注是人生存。而对于现实的人来说，情感则是其基本的属性。对于情感问题的关注，也是中国哲学的重点所在，传统中国哲学对于情感的问题作了非常详细的探讨，涉及情感的本源、发生、内涵及意义、价值等诸多方面。

序一
序二
序三
中文摘要
英文摘要
引言：情感问题的提出
  一、“情”之含义
  二、“情”之本源
  三、“情”之发生
  四、“情”之内涵
第一章 绪论：情与魏晋玄学
  一、魏晋之前情论概观
  二、魏晋情论兴起的原因
  三、情与魏晋玄学
  四、《人物志》：魏晋情论的先声
第二章 王弼：性其情
  一、性其情
  二、圣人有情论
第三章 阮籍、嵇康：任其情
  一、阮籍：性情一体
  二、嵇康：触情而行
  三、任其情：任自然
第四章 向秀、裴頠、郭向：适其情
  一、向秀：称情则自然
  二、裴頠：“择乎厥宜，所谓情也”
  三、郭象：适性逍遥
第五章 《列子?杨朱篇》：纵其情
  一、名实之辨
  二、生死之辨
  三、身物之辨
  四、纵其情
第六章 《抱朴子》：制其情
第七章 结语
附录
后记