《欧洲的心理学界》一书，在有限的篇幅里却包含着丰富的内容。它既评论了在心理学史上产生着重大影响的心理学家，如科学心理学的创立人冯特及其民族心理学，精神分析的创立人弗洛伊德及其无神心理学，心理分析的建立者荣格及其宗教心理学；又评介了在中国心理学界尚知之不多和未引起足够重视的三位欧洲心理学家，即弗兰克尔的意义治疗，海灵格的家谱治疗，柯洛特及其精神心理学；还对西方心理学作了简要的溯源，并且最后展示了欧洲心理学发展的新动向。前面三人和后面三人的选取各有侧重，有助于窥见欧洲心理学的一些重要方面，而非一部系统欧洲心理学史的写法。这也许是书名为《欧洲的心理学界》的一个缘故吧。<br> 该书给人特别深刻印象的是：史论结合，连贯中西，主导思想，一以贯之。作者对所写的几位心理学家及其心理学理论观点，不仅从历史的视角作了叙述介绍，而且给出有自己独到见解的评论，做到了史论结合。这其间自然地联系到中国古代(也包括一些现代的)思想家的心理学思想，进行了连贯中西的比较与融汇的研讨。例如在弗洛伊德一章里说，荣格之于他的老师弗洛伊德，“有些像墨子之于孔子”。作者在评论弗洛伊德的有关理论时，阐述了自己与之相左的观点。还引述了在1930年代就翻译过《精神分析引论》的高觉敷先生对弗洛伊德妇女心理学的批评。在荣格、弗兰克尔、海灵格、柯洛特各章中，都涉及到了中国的儒、道、释三家，尤其联系老庄的思想。作者倡导精神心理学的研究和重视心理治疗的实践，像一条红线贯穿其中。
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