这是一个怎样的世纪啊！女人们时而温情脉脉，时而坚毅顽强，时而轻松幽默，时而火爆热辣。我们如何分辨怎样的美丽是极光一闪。哪一种美丽能够永恒？
    在这些古老的寻宝传说中，主人公一直追踪到天涯海角，那期待中的宝藏仍旧没有显现出来，这时候正该一位智慧的老人闪亮登场，告诉我们：“你期待的宝藏，在你一路披荆斩棘寻找的路上早已经得到了！”
    这个结尾虽然俗套，然而万事万灵。回顾每个章节，我们将发现，每个时代之美，都取决于这个时代的心情：人们心灵躁动还是安宁。生活富裕还是贫穷，对未来充满期望还是满怀悲观，等等。
    美丽只是一剂心药，为的是治疗这个时代的心病。
    如果你阅读这本书，期待着找到什么是最永恒的美丽，那么很抱歉，我终于还是没有找到答案。但这重要吗？
    这本书与其说讲述的是一个关于美丽的故事，不如说是在讲述一个关于女人的世纪故事。在这里，你将看到，女人是如何以温柔、活泼、坚毅、性感、清冷、不羁。大气、甜蜜种种各异其趣的美丽，安慰这个世界的创伤，取悦这个世界的心灵。

    通过那首脍炙人口的古诗“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，我们理解了什么是淑女，大致就是远远地站在你看得见摸不着的地方，身姿婀娜，宛若风拂柳树，而且理应十分地羞涩矜持，静静等待着君子的追求，如果纯洁到根本不晓得君子追她回家做什么就更好了！
    淑女在西方口叫做lady，淑女等待的是君子，lady等待的是绅士，在绅士的观念中，永远“lady first”。淑女永远值得尊敬，因为她们是那么温文尔雅，淑女无需事必躬亲，自有绅士心领神会地代劳，因为她们是那么柔弱，怎么能承受诸般辛劳呢？
    自19世纪跨向20世纪时，男人们不要女神，只爱淑女！
    让我们看看那是个什么样的时代：在上上个世纪末，伴随着科技的发展，工业革命在欧洲和美洲的大陆上轰轰烈烈地进行，高速运转的机器带来滾滚的金钱，农田？牧场？开玩笑，靠天吃饭能赚几个钱！钢铁和橡胶才是生产力，是男人们的臂膀，是他们的权力，是他们的最爱。
    所以不难理解光辉纯洁的女神们逐渐成了昔日王府堂前的燕子，惨遭遗弃的命运。土地不再神秘，大地之母的面前没有了顶礼膜拜的农民，男人也不需要母亲似的丰腴的身体以获得安慰，男人开始嫌弃高大丰满的女人大过原始，不够精致，
    那么男人们需要什么样的女人呢？女人嘛，就是咖啡上面的妍油泡沫，虽不是必不可少，但却可以说明这是一杯什么等级的咖啡！
    一个上等的男人，有品位，家世良好，怎么能没有一位美丽优雅，同样家世良好的女伴携手共赴宴会？这简直就像巨大豪华的别墅里没有挂几幅文艺复兴时期的名画一样，怎能堪称完美？
    而对于女人呢？除非你是天生衔着“金饭碗”出生，出身皇室贵冑，不然为你一辈子生活打算，一定要套牢一个好老公，让他迷恋上你，或者一时迷恋上你，终极目标当然就是使他能心甘情愿地挽着你进教堂，做你一辈子的长期饭票，总之，女人这种纯粹的附属性和装饰品性质的社会地位，导致女人们只能适者生存地做个“淑女”！
    在这个时代，女人最正经的职业就是做个“淑女”，既然是职业，就有做得好的与做得不好的分别。做得好的，自有骑士捧着纯金打造的鸟笼把她装回家，做得不好的，恐怕就要落一个凄惨的下场，靠嫁妆才能找个男人愿意拿姓氏来交換。
    那么，什么样才算是个“合格的淑女”呢？换句话说，什么样的女人才能让男人心甘情愿地付出全部家当“买”回家呢？
    首先，淑女要很漂亮，但是不能艳光四射咄咄逼人，那是情妇和歌女该完成的任务。淑女的美应该是精致而妩媚的，面孔小巧细致，身材圆润柔软，腰肢盈盈一握，整个身体形成一个婀娜的“S”形，更形象地说，就是像一只蚂蚁般的身材（葫芦尚不足以形容那个时期女人腰肢之纤细，只有蚂蚁这种小东西才可以形象地比喻）以保证男人一见便目眩神迷。
    说起人们对“S”的崇拜，可以追本溯源到178g年法国大革命之后的欧洲大陆。“新艺术运动”忽然兴起，人们热爱浪漫，热爱那种变化丰富的、出平意枓的、没有穷尽的，抒情的美感。浪漫的风潮席卷了音乐、建筑、艺术领域，人们相信“曲线永远比直线美”。艺术家们纷纷从大自然中寻求题材，创造出“S”状、涡旋状、波状、藤蔓状的非对称且自由流畅的连续曲线，富有节奏感和韵律之美。
    1825年开始，这股风潮开始影响到了女人的身体，女人们开始追求带有幻想色彩的优美曲线，她们用紧身胸衣把胸部高高托起，收腹，把腰勒细，强调了背部优美的曲线，把臀部的曲线夸张地表现出来，裙子撒开成喇叭状裙浪。从侧面看形成明显的“S”形造型，显得十分纤细、优美、流畅。
    其次，淑女要很优雅。维多利亚时代端庄谨慎的风气仍然影响着人们的观念，女人不需要聪明，聪明是纯洁的敌人，她们要掌握的惟一的知识是礼仪，也许不必笑不露齿，但是一定要保持仪态，遵守规范。
    当然还有最重要的一点，就是淑女一定要很柔弱很柔弱，面色最好苍白得有贫血的嫌疑（但嘴唇还是要红涧可人），走动之时步履蹒跚，仿佛不堪衣饰的重负，这并不难做到，自从维多利亚时代起，贵妇们就要穿着极不科学的紧身胸衣和大撑裙，其裙衬用马鬃、棉麻等制成伞状骨架，向四周扩张，故又称之“鸟笼裙”，外面还要穿着九件衣服和七至八条裙子，若要外出还须加一件厚重的羊毛披肩和一顶插上羽毛、花朵、丝带及面纱的大帽子。据统计，体面的淑女至少背负10-30磅重的衣饰。如此披挂整齐的女人自然十分不便于行，举手投足都令人怜十昔，像只受了伤的小鸽子，让男人们只想把她抱回家呵护，于是，她们的目的达到了！
    当然，并不是每个女人都只能将做个，合格的淑女”作为自己终身的职业，她们可以选择做一个艳名远播的歌女，或者一个自食其力的家庭教师，但是除此之外，她们恐怕就没有什么选擇了。在那个时代，当人们听说女人（尤其是良家妇女）抛头露面去工作时，头脑中的思维定势就是——如果她很漂亮，那么她一定是靠身体吃饭的交际花、歌女，道德是可耻污秽的，身体是诱人的。如果她不漂亮，那就一定是家贫如洗，空负才情的女教师。
    比起交际花，女教师们更不像真正的女人，更不被社会认可，因为交际花起码还是靠取悅男人生活的，而女教师竟然靠头脑和劳动换取薪水，妄图保持自身的独立，与男人平起平坐。真是太可耻了！
    如果你以为当时所有的女人都有幸像电影《安娜与国王》中的女教师一样，有机会出国工作，顺便改变一个国家的命运，并与一位异国君主谱出浪漫恋曲，那你就大错特错了。与男人的生存竞争如此激烈，使得女教师们需要承受双重的压力，她们一边努力工作，一边还要承受作为女人的诸多规范。
    一位在东南亚的贵族家里工作的女教师，努力向当地的女人传播知识和自由的观点，告诉她们女性的价值并不只在于做男人的性奴隶，女人应该做自己的主人，可是有件事让她漏了怯，当地的女人偶然惊异地发现这位女教师竟然穿着僵硬畸形的紧身胸衣，而不是像她们一样长着自由发育的腰肢，这可把那些“蛮荒”的女人吓坏了：“他们为什么把你装到了盒子里！”
    尽管这样备受压力，尽管在个别对女性开放的职业领域中有些女人已经卓有成就，但是工作的女人注定无法得到男人欣赏的目光，就连智慧卓越的哲学家康德也坦言：“辛勤的学习或痛苦的沉思？即使女性在这些方面成就巨大，也破坏了女性最适宜的德行……而只有妩媚，才能使一个女人对异性产生支配的力量。”
    所以，还说什么呢？一心一意做个淑女吧！

第一章 亲爱的，你的腰需要再勒细半英雨！
第一节 淑女也是一种职业
第二节 假如有个玛丽安
第三节 小美人鱼的哀与乐
第四节 致命的蜂腰
第五节 亲爱的吉布森女郎
第六节 巴黎浮世绘

第二章 后发齐眉，前胸齐肩
第一节 “现代”来临
第二节 “一个孩子般的女人美丽的脸”
第三节 多老算“老”？
第四节 女人的独立新生活
第五节 偶像“CoCo”夏奈尔
第六节 一脱再脱

第三章 风中的铁玫瑰
第一节 超现实的艺术超疯狂的衣服
第二节 风中的铁玫瑰
第三节 战斗机上的性感宝贝
第四节 暗夜中，鲜花怒放

第四章 性！性！性！
第一节 当男人遇见女人
第二节 清凉美女--嘉年华会上的缤纷焰火
第三节 乳房：苹果太小，甜瓜刚好！
第四节 “花花公子”的邪念
第五节 白裙翻飞的玛丽莲·梦露
第六节 阳光、沙滩、大海比基尼

第五章 露出你的长腿
第一节 青春当道钞票肥，这个世界谁怕谁！
第二节 洛丽塔的迷你裙与高跟鞋
第三节 时尚的街头时代
第四节 减肥：痛并快乐的美
第五节 人人都爱芭比girl

第六章 颓废一代
第一节 嬉皮士：我抗议！时尚：我嬉皮！
第二节 庞克：金属和皮革的邪恶美学
第三节 纹身与穿刺：针与孔的身体对话

第七章 嗨！深呼吸！跳起来！
第一节 Super Woman--超级女人
第二节 大树与土拨鼠的斗争
第三节 谁比谁宽，谁比谁大！
第四节 戴安娜：新童话中的白玫瑰
第五节 超级模特！超级魔力？
第六节 物质女孩当红不让

第八章 可以给我点食物吗？
第一节 自然主义的皮性感主义的骨
第二节 朱迪的故事
第三节 光天化日的内衣秀
第四节 简单就是美
第五节 后现代时尚：穿在身上的无厘头

第九章 回归单纯之美
第一节 将童话进行到底！
第二节 春天的玛丽安
第三节 BoBo：自由流浪的高贵小资

第十章 简单，像圣母一样
第一节 美神维纳斯的自画像
第二节 金发碧眼让我如此美丽！
第三节 胸前那一对春日的苹果啊！
第四节 肥肥的“项链”