引论：“波德里亚效应”<br> 一、波德里亚的生平及其研究概况<br> 二、符号与象征的双螺旋结构<br> 三、象征社会、符号社会、模拟社会<br> 第一章 从象征秩序到符号秩序：现代性之内的反思和批判<br> 第一节 符号系统的形成：对现代性的理论化阐释<br> 一、现代性的含义<br> 二、传统物品世界和现代物品世界<br> 三、现代符号系统的生成<br> 四、进入符号系统的途径：消费<br> 小结：研究的出发点：物品<br> 第二节 消费社会的崛起：对现代性的通俗性表达<br> 一、消费社会的背景分析<br> 二、原初消费与现代符号消费<br> 三、传统与现代的消费观<br> 四、消费社会的“话语”与“反话语”<br> 小结：研究的方法：马克思主义和符号学批判相结合<br> 第三节 符号政治经济学批判：对现代性反思的开始<br> 一、价值的四重逻辑分析<br> 二、从古典的政治经济学到符号政治经济学再到一般政治经济学<br> 三、符号形式与拜物教批判<br> 四、符号价值与象征性交换的提出<br> 五、对现代性的反思与批判<br> 小结：研究的深化：符号政治经济学批判：一种文化分析和批判<br> 第二章 从符号秩序到象征秩序：现代性他者立场上的反思和批判<br> 第一节 马克思与“生产之镜”：对现代性的彻底批判<br> 一、马克思主义和政治经济学系统<br> 二、对古代和封建方式的重新阐释<br> 三、拒斥“生产之镜”<br> 四、象征性交换与商品交换的对立<br> 小结：研究的转折：与马克思彻底决裂<br> 第二节 象征性交换的理论：对现代性他者的寻求<br> 一、象征性交换的理论来源<br> 二、象征性交换的特征<br> 三、象征文化与符号文化的对立<br> 四、象征性交换的理论意义<br> 五、现代性的出路<br> 小结：研究的基本立足点：象征性交换<br> 第三章 从象征秩序到拟像秩序：走向后现代<br> 第一节 拟像时代的兴起：对现代性历史形态的分析<br> 一、从象征性交换到拟像的发生<br> 二、拟像的发生阶段<br> 三、从现代性到后现代<br> 小结：研究立场的转换：后现代性的立场<br> 第二节 符号与象征双螺旋的转换：向后现代性的转向<br> 一、双螺旋的转换<br> 二、诱惑的谱系<br> 三、转向后现代<br> 小结：研究核心线索的嬗变：生产与诱惑<br> 第三节 模拟、内爆与超真实：后现代性的三位一体<br> <br> 一、模拟的含义与悖论<br> 二、诱惑与模拟<br> 三、模拟、内爆与超真实<br> 小结：研究的结论：历史的终结<br> 结语 忘记波德里亚？<br> 参考文献<br> 后记
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