马克思主义哲学中国化的新突破——读冯契的“智慧说”<br> 马克思主义哲学理论的重大创新——重温《逻辑思维的辩证法》<br> 论冯契的广义认识论<br> 扩展认识论的两种进路<br> 论冯契的德性思想<br> “自觉”与“自愿”——关于冯契先生伦理思想的一段往事及感想<br> 从“圣人”到“平民化的自由人格”<br> 道德的真诚如何促进真理的发现——从冯契先生论“真与人生理想”说开去<br> 冯契的人生理想学说<br> 智慧化的人格关怀——论冯契的终极关怀思想<br> 《智慧说三篇》中的评价论思想<br> 试论冯契价值哲学中的功利原则<br> 论冯契先生对辩证逻辑的重要贡献<br> “概念的双重作用”及其在论证理论中的意义——对冯契一个观点的引申与应用<br> 论精神在智慧学中的本体论意义<br> 中国近代对本体论态度的转变——从金岳霖到冯契<br> 久在科学中，复得返自然——从道家观点看冯契的自然原则<br> “金岳霖问题”与中国哲学史学科独立性的探<br> 冯契的中国近代哲学史研究的方法论意义<br> 论冯契对中国哲学史发展的贡献——从哲学史定义说起<br> 论冯契的世界哲学思想<br> 整体主义与进步意识——冯契中西哲学比较观述要<br> 附录： 冯契未刊记录稿两篇<br> 一、 关于价值导向问题<br> 二、 功利与精神传统<br> 后记
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