《孟子》一书，语言新凝练，准确生动，后代作为成语，达几十条之多，如拔苗助长、五十步笑百步，以邻为壑、专心致志、出尔反尔、独夫民贼、事半功倍、舍我其谁、水深火热、一曝十寒蝉、自暴自弃、由博返约、舒生取义、引而不发等等，书中俯拾皆是。
    《孟子解读》从《孟子》七篇中选取了107章能代表其思想、风格的段落，每段据文意重拟了标题，予以注释、今译，并作导读式的分析，意在让读者以较少的时间而接触到《孟子》的精髓，从而对传统文化加深理解，为自己的安身立命提供参考。历代对《孟子》一书注释有较大影响的，有东汉赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清代焦循的《孟子正义》，今人的《孟子》今注今译类的书也不在少数，读者有意深入，可择善而取之。

    孟子日：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也①。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者②，鹯也③；为汤、武驱民者，桀与纣也。”注解①圹（kuang）：旷野。②爵：通“雀”，小鸟。③鹯（zhan）：鹞鹰，一种猛禽。今译
    孟子说：“夏桀、殷纣之所以丧失天下，是因为失去了民众；之所以失去民众，是因为失去民心。得天下有方法：得民众，便能得天下。得民众有方法：得民心，便能得到民众。得民心也有方法：他们所热切盼望的，替他们积聚起来；他们所厌恶的，不要强加给他们，如此而已。

导言
梁惠王篇
仁义治国
与民同乐
五十步笑百步
苛政杀人
仁者无敌
仁政如甘霖
待他人如亲人
农业小康社会的蓝图
七十里的园林不算大
上下心灵的沟通
王顾左右而言他
重在考察
独夫民贼
任用贤人
水深火热
出尔反尔

公孙丑篇
事半功倍
浩然之气
拔苗助长
以德服人
贵德尊士
天吏无敌
恻隐之心，人皆有之
与人为善
得道多助，失道寡助
官守与言责
改过受景仰
垄断
舍我其谁

滕文公篇
无君子莫治野人，无野人莫养君子
劳心者治人，劳力者治于人
己不正，不能正人
大丈夫的座右铭
学习语言的诀窍
月偷一鸡，明年洗手
孟子好辩吗

离娄篇
无规矩不能成方圆
怕醉的人偏要强喝酒
反躬自问
从我做起
顺天者存，逆天者亡
人必自侮，然后人侮之
得民心者得天下
自暴自弃
亲亲敬长，天下太平
善战者服上刑
眼睛是心灵的窗户
守礼与从权
不虞之誉
别信口开河
人之患在好为人师
不孝有三，无后为大
抓纲治国
君视臣如土芥，臣视君如寇仇
不为而后可以有为
揭人隐私，后患无穷
不为已甚
大人物可以滑头
左右逢源
由博返约
声闻过情，君子耻之
人兽之辨
君子之泽，五世而斩
浪子回头金不换
君子有终身之忧，无一朝之患
不孝表现五种
坟头的乞丐

万章篇
君子可欺以其方
读诗的正确原则
立乎朝而道不行，耻也
尊贤在于重用
知人论世

告子篇
良心在于培养
一曝十寒
舍生取义
不识轻重
心之官则思
大匠诲人，必以规矩
以邻为壑
生于忧患，死于安乐

尽心篇
安身立命之本
预见祸端
求之有道，得之有命
万物皆备于我
习而不察
不知羞耻最可耻
迎头赶上
穷则独善其身，达则兼善天下
率真任性
苦难成就事业
君子三乐
物质是精神文明的基础
登泰山而小天下
圣人和强盗的区别
掘井之譬
引而不发
为道献身
精神支柱不可放弃
尽信书则不如无书
师傅领进门，修行靠个人
以身作则
民为贵，君为轻
高风亮节感召人
以其昭昭，使人昭昭
宝珠玉者殃及身
说大人，则藐之
养心莫善于寡欲