李悦，辽宁省沈阳人，生于北京。素有“塞外鬼才”之称。13岁开始发表文学作品，创作诗歌、散文、小说、文艺评论、影视剧本达200万字。曾出版过长篇小说《漠王》、《千金公主》；中篇小说集《女检察员》、《黑森林间的小屋》；短篇小说集《死光》；评论集《听雪集》。根据他的剧本拍摄的电影《婚礼上的刺客》、电视剧《大清蒙古王》、《侠客行》、《活出个样儿》、《功夫骄子》和《唐人街的故事》受到观众好评。其中《活出个样儿》荣获第20届电视剧飞天奖及1999年全国“五个一”工程奖。
    李悦先生还是内蒙古一位著名藏书家，1995年他被评为“首届青城十大藏书家”之一。所几年，他非常注重对文化的研究，写了很多文化批评方面的文章，尤其对弱文化的批判，在社会上产生了深远的影响。目前他正在创作反映晋商生活的百集电视剧《大盛魁商号》。

    这是由著名作家、“塞外鬼才”李悦和著名创新学家、创商（CQ）教育专家李放联袂打造的一部对“学术超女”于丹的文化批判著作。于丹现象无疑是近年来中国文化界的一大热点，于丹因为在央视“百家讲坛”戏说《论语》和《庄子》而声名鹊起，被誉为“学术超女”、“国学超女” 。然而，于丹在受到一些媒体和观众们热列追棒的同时，也遭遇到了众多学术文化界人土的一致批评，形成了一场口诛笔伐的“倒于风暴”。

    我们把于丹教授的所有心得加在一起，就能清晰地看出于丹这本书的主 题思想。 第一章 “天地之道”的心得：内视，去发现你的内心。 第二章“心灵之道”的心得：保持良好的心态。 第三章“处世之道”的心得：修养内心。 第四章“君子之道”的心得：返回内心进行修养。 第五章“交友之道”的心得：修身养性才能交上好朋友。 第六章“理想之道”的心得：理想之道就是心灵修养之道。 第七章“人生之道”的心得：人生之道就是心灵历练之道。 看来这七项心得还不能相加，因为项与项之间十分相似，讲的都是四个 字：修养内心。抽取任意一项心得都能代表这本书的主题思想。七项心得只 是一项心得的同义重复。于丹教授对“修养内心”的七次重复，是为了不断 加深大众的印象，不断加强主题的重量。 我在前面已经说过《论语》反映了孔子五种主要思想：论天、论伦理、 论政治、论教育、论经济，再加上他的方法论内容可谓非常丰富。但是于丹 教授的这本心得只是谈到四个字：“修养内心”。我们前面已经提到她的“ 修养内心”的心得来得也很勉强《论语》的原文很难支持她的心得的获取。 认真推究起来，我以为于丹教授先有了一种“修养内心”的想法，然后去到 《论语》中寻找根据，难免牵强附会，难免无意误解、无意曲解和有意曲解 《论语》。于丹教授知道如果她个人去宣讲“修养内心”，动员大众“返回 内心”去过“内心安宁的生活”，就很难被大众接受，当然更无法登上电视 的《百家讲坛》。她完全可能像孔子一样四处碰壁，学说不被各国执政者接 受，只得郁郁不得志地周游列国。于丹教授不愧是一位“知名影视策划人” ，经过一番策划，她用《论语》包装了自己，告诉大众是孔圣人要求你们返 回内心去修养，不信请看我读《论语》的七项心得。此法果然奏效，于丹教 授不但在央视《百家讲坛》上一连讲了七天心得，而且她的这本仅有六万多 字的心得首印六十万册，签名售书还“创造了书业史上的一个奇迹”。她一 下子成为了文化名人，一夜之间名利双收。当大众将于丹教授的书纷纷购回 家中读时，于教授嘴上还给大众读者一个甜甜的高帽子戴：“不是我个人的 魅力，是读者对中国文化的信仰。我看着读者，不亚于看着圣贤。”f见 2006年12月1日《北京晚报》教授眼中的大众读者成了圣贤，那大众读者眼 中的教授又该是什么? 这次策划，获利的是出版社和于丹教授。对了，于教授除了获巨额稿酬 ，还获了大名呢!名气不亚于余秋雨、易中天、刘心武等经常上央视的文化 名人。 于丹教授一定捂着嘴偷乐呢，心想：这是一次多么成功的创意策划呀! 受害的当然是大众读者了。 于丹教授只从《论语》中取了一点儿微不足道的边缘思想，不能代表《 论语》的主要思想。而她取的这一点儿有关“内心修养”的思想也是对孔子 “内圣”与“外王”思想的割裂。孔子的最主要核心思想是仁爱思想，包含 了原始人道主义的成分。孔子重理性、道德、人生的人本主义思想，曾对古 今中外启蒙思想家的反专制产生了巨大影响。还有孔子在教育、政治、哲学 、伦理、经济等方面的论述中，都阐述了一些客观真理。孔子创建的儒家文 化，是人类在农业文明时代最为成熟和发达的思想体系，然而于丹教授对此 却没有一点儿心得和感想。 P45-47

对抗风暴的杉树（代序）
《论语》可以乱讲吗——批评于丹
《庄子》不可以这样讲——再批评于丹
媒介报道
后记