前言<br> 击壤老人：帝力于我何有哉<br> 伯夷、叔齐：以暴易暴，不知其非<br> 周公：先知稼穑之艰难<br> 伯阳父：天地之气，不失其序<br> 管子：论卑而易行<br> 宋襄公：君子不重伤，不禽二毛<br> 晏子：和而不同<br> 司马穰苴：将在军，君令有所不受<br> 子产：不如小决使道<br> 邓析：以非为是，以是为非<br> 史墨：社稷无常奉，君臣无常位<br> 老子：战胜以丧礼处之<br> 孔子：天之未丧斯文也，匡人其如予何<br> 墨子：口言之，身必行之<br> 孙武：兵者，诡道也<br> 计然：贵出如粪土，贱取如珠玉<br> 曾子：修身齐家治国平天下<br> 杨朱：且趣当生，奚遑死后<br> 子思：上不怨天，下不尤人<br> 商鞅：能制天下者，必先制其民<br> 孟子：由仁义行，非行仁义也<br> 许行：市价不贰<br> 宋子：明见侮之不辱，使人不斗<br> 庄子：安知我不知鱼之乐<br> 公孙龙子：白马非马<br> 慎子：不瞽不聋，不能为公<br> 邹衍：终始五德<br> 荀子：人生不能无群<br> 韩非子：上下一日百战<br> 吕不韦：善学者，假人之长以补其短<br> 李斯、秦始皇：废封建，置郡县<br> 贾谊：众建诸侯而少其力<br> 董仲舒：明其道不计其功<br> 霍去病：匈奴不灭，无以家为<br> 司马迁：鄙没世而文采不表于后<br> 扬雄：雕虫篆刻，壮夫不为<br> 王充：忧惧则鬼出<br> 何休：天下远近小大若一<br> 诸葛亮：王业不偏安<br> 阮籍：礼岂为我辈设<br> 杜预：臣有《左传》癖<br> 嵇康：人性以从欲为欢<br> 王弼：不能无哀乐以应物<br> 袁宏：弗勤远略<br> 慧远：沙门不敬王者9<br> 陶渊明：箪瓢屡空，晏如也9<br> 竺道生：一阐提人皆得成佛9<br> 范哗：贪孩童以久其政9<br> 萧纲：文章且须放荡 9<br> 萧绎：可久可大，莫过于学 <br> 智额：如来性恶不断，还能起恶 <br> 王通：西方之教也，中国则泥<br> 慧能：佛性本无南北<br> 法藏：一一毛中，皆有无边师子<br> 杜甫：孔丘盗跖俱尘埃<br> 韩愈：有得有丧，勃然不释<br> 柳宗元：封建非圣人意<br> 义玄：逢佛杀佛，逢祖杀祖<br> 罗隐：非狡与忍，则无以成大名<br> 文偃：一棒打杀世尊<br> 赵普：半部《论语》治天下<br> 范仲淹：云台争似钓台高<br> 欧阳修：治道备，人斯为善矣<br> 李觏：《周礼》致太平<br> 苏洵：观吾之《谱》者，孝悌之心可以油然而生矣<br> 邵雍：十二与三十迭为用<br> 周敦颐：志伊尹之所志，学颜子之所学<br> 文同：画竹必先得成竹于胸中<br> 司马光：平生所为，未尝有不可对人言者<br> 曾巩：师之道，有问而告之者尔<br> 张载：为万世开太平<br> 王安石：己然而然，君子也<br> 程颢：有有德之言，有造道之言<br> 程颐：百世无善治，千载无真儒<br> 苏轼：政之费人也甚于医<br> 苏辙：观天下之势，而制其所向<br> 黄庭坚：颜子以圣学者也<br> 刘安世：民可使由之，不可使知之<br> 陈与义：微波喜摇人，小立待其定<br> 胡铨：宁能处小朝廷求活耶<br> 郑樵：当使一民有百亩之田<br> 陆游：虏，禽兽也<br> 朱熹：相打有甚好看处<br> 吕祖谦：天下之事向前则有功<br> 陆九渊：堂堂地做个人<br> 陈亮：通和者所以成上下之苟安<br> 叶逋：世固无不行之道，亦安有不仕之学<br> 吕中：甚矣“国是”一言之误国也<br> 王应麟：中夏虽亡，而义理未尝亡<br> 文天祥：读圣贤书，所学何事<br> 宋濂：驱逐胡虏，恢复中华<br> 刘基：气昌而国昌，由文以见之也<br> 方孝孺：便十族，奈我何<br> 王守仁：破山中贼易，破心中贼难<br> 胡应麟：老吏断狱9<br> 刘宗周：意者，心之所以为心也9<br> 黄宗羲：遗民者，天地之元气也9<br> 吕留良：尤有大于君臣之伦，为域中第一事者9<br> 全祖望：周之顽民，皆商之义士也9<br> 章学诚：六经皆史
展开
