陈晏清，1938年出生，湖南新化人，1962年中国人民大学毕业后一直任教于南开大学，1986年晋升教授，同年任博士生导师，主要研究领域为马克思主义哲学基础理论和社会政治哲学，已出版独著或合著的著作十余部，发表论文百余篇。
    阎孟伟，1953年出生，吉林海龙人，1989年就读南开大学哲学系攻读博士学位，师从陈晏清教授。1992年获哲学博士学位并留校任教至今。1998年晋升教授，次年任博士生导师。主要研究领域为马克思主义哲学基础理论和社会历史哲学，已出版独著或合著的著作、译著四部，发表论文60余篇。

    《辩证的历史决定论》是国家社会科学研究“八五”规划重点课题《社会客观规律与人的自觉活动》的最终成果。其内容包括辩证的历史决定论的实践论前提、辩证决定论的自然哲学根据、辩证决定论的社会历史哲学根据、辩证的历史决定论的实践原则、决定论与社会有机系统的动态机制、社会历史发展的统一性和多样性、历史从自发进化到自由自觉的发展等内容。

    第一章  辩证的历史决定论的实践论前提
    马克思主义哲学是一种辩证的历史决定论。这不仅是说马克思主义哲学严谨地阐释了辩证的历史决定论的基本原则，并彻底地贯彻着这个原则，而且可以说，马克思主义哲学的全部理论构成了辩证的历史决定论的完整体系。这种辩证的历史决定论不仅同各种形式的历史非决定论相对立，而且在根本上不同于各种形式的机械决定论、宿命论，不同于各种形式的唯心主义的历史决定论和神学决定论。辩证的历史决定的这种理论上的独特性，首先在于它与其他的各种决定论哲学有着完全不同的具有本体论意义的基本理论立足点。这个具有本体论意义的立足点或出发点，就是马克思的“感性世界”的理论。
    一“感性世界”是辩证的历史决定论的基本立足点
    马克思的“感性世界”理论之所以是辩证的历史决定论的基本立足点，就在于这一理论完整地包含着马克思主义哲学对人与自然之间的相互作用关系、人与人之间的社会交往关系的深刻理解，因而只有从这一理论出发，才能引申出辩证的历史决定论的全部原则、全部规定性和全部理论观念。哲学史上，最先对“感性世界”（Sinnenwelt）作出哲学阐释的哲学家是康德。

导论 决定论的历史与历史的决定论
一 古代朴素的决定论与非决定论观念
（一）古希腊哲学中朴素的决定论观念
（二）朴素决定论观念的神学表达
（三）古代朴素的非决定论观念

二 近代机械决定论的兴盛与经验论哲学中的怀疑论倾向
（一）机械决定论的兴盛
（二）经验论中的怀疑论倾向对因果联系的客观性和必然性的质疑

三 决定论原则的辩证诠释与历史决定论的兴起
（一）德国思辨哲学对决定论原则的辩证理解
（二）唯心主义的辩证的历史决定论

四 马克思基于实践论的辩证的历史决定论
（一）马克思对人的自由本质的论证
（二）马克思的辩证的历史决定论

五 现代非决定论的挑战
（一）来自自然科学的非决定论观念
（二）对历史决定论的诘难
（三）非决定论思潮对我国学界的影响

第一章 辩证的历史决定论的实践论前提
一 “感性世界”是辩证的历史决定论的基本立足点
（一）康德“感性世界”理论的主要论点
（二）马克思和恩格斯对“感性世界”的实践论诠释
（三）马克思主义的“感性世界”理论是一种全新的哲学世界观

二 对客观现象和客观规律的实践论理解
（一）现象、规律来自于“实践场域”
（二）如何理解现象和规律的客观性

三 社会生活的实践本质
（一）社会生活的客观性和物质性
（二）社会生活的精神特质和文化属性

第二章 辩证决定论的自然哲学根据
一 自然的因果性、必然性和偶然性
（一）因果联系及其基本特征
（二）因果运动的必然性和偶然性

二 现实的因果运动是必然和偶然的统一
（一）线性相互作用与非线性相互作用
（二）内部原因和外部原因
（三）本质的原因和非本质的原因
（四）必然和偶然的统一

三 自然哲学中的机械决定论与非决定论
（一）机械决定论的基本特征
（二）非决定论的基本观点

四 统计规律与因果决定论
（一）统计规律的基本性质
（二）统计规律与因果规律
（三）关于统计规律的机械决定论观点和非决定论观点
（四）“或然因果性”或“统计决定论”质疑
（五）量子力学的统计特征与因果必然性

第三章 辩证决定论的社会历史哲学根据
一 人与自然关系的根本特征
（一）人及其存在的自为性
（二）自由与必然
（三）对康德自由观的分析

二 物质生产活动是人的自由活动的现实形态
（一）物质生产活动是人的存在方式
（二）工具和理性——自为存在的超越和限定

三 人在本质上是社会的存在物
（一）人的自然属性和社会本质
（二）社会交往与社会关系

四 个人与社会的矛盾
（一）人的自然属性与人的生活的社会性的矛盾
（二）人的自主活动与社会条件之间的矛盾
五 辩证的历史决定论的基本立足点

第四章 辩证的历史决定论的实践原则
一 人类感性的物质活动决定人类自身的社会历史
（一）物质决定性原则及其与非决定论和机械决定论的区别
（二）物质的决定性亦是历史的决定性

二 文化价值观对社会历史发展的引导作用
（一）社会文化的核心——价值观念
（二）文化价值观念在社会发展中的作用
三 历史决定论与历史选择论
四 对唯心主义文化决定论观点的批判

第五章 辩证的历史决定论与社会有机系统的二重结构
一 交往与社会结构的生成
二 社会隐结构和社会显结构
（一）社会隐结构及其基本特征
（二）隐结构关系与社会系统的动态规律
（三）社会交往关系的规范化、制度化与社会显结构
（四）社会显结构的构成和基本特征

三 社会结构演变发展的客观性和主体性
（一）社会隐结构与社会显结构的矛盾
（二）人的自主活动与社会结构的生成和演变．

第六章 辩证的历史决定论与社会有机系统的动态机制
一 社会系统动态机制的一般特征
（一）社会科学中的结构动态理论
（二）社会结构的动态特征

二 社会结构的功能整合与功能失调
（一）社会结构的基本功能和功能整合
（二）社会结构的反功能和功能失调

三 社会基本矛盾与社会结构的变迁
（一） 生产力与生产关系的矛盾
（二）经济基础与上层建筑的矛盾
（三）社会基本矛盾与其他社会矛盾
（四）生产力的发展何以是社会结构变迁的终极动因

四 社会控制与社会革命
（一）社会控制与社会结构的功能整合
（二）社会革命与社会结构的变迁

第七章 社会历史发展的统一性和多样性
一 社会经济形态的发展是一自然历史过程
（一）从采集一狩猎经济形态向自然经济形态的转变
（二）从自然经济形态向市场经济形态的过渡
（三） 市场经济的发展所导致的社会生活的全面变革
二 关于社会发展的“五形态”理论

三 关于社会形态发展的多样性问题
（一）不同民族或国家社会生活模式的多样性
（二）社会历史发展的必然和偶然、必然和自由
（三）社会发展的内生因素与外部条件

第八章 历史从自发进化到自由自觉的发展
一 对社会自发进化的两种理论界说
（一）对社会自发进化的马克思主义理解
（二）哈耶克对社会自发进化的描述与论证

二 社会进化的自发性与现代社会危机
（一）人与自然关系的自发进化与现代生态危机
（二）社会进化的自发性与现代经济、政治危机
（三）社会进化的自发性与现代社会的文化危机

三 历史进程中的自由问题
（一）自由概念与自由问题的两个层次
（二）自由主义的自由观
（三）马克思对自由主义自由观的批判
四 走向实质上的、事实上的自由——马克思对“自由王国”的构想

附录一 对非历史决定论观点的评析
一 社会历史发展有无内在规律
（一）唯物史观对历史规律的揭示
（二）新康德主义对“历史规律” 的全盘否定

二 历史的一般与个别
（一）个别论历史观的主要论点
（二）历史中的个别与一般

三 历史的因果性
（一）历史学是否应当探讨历史事实之间的因果联系
（二）因果联系与历史规律

附录二 评西方学者对唯物史观的诘难
一 李凯尔特：经济生活并非历史的本质
二 科弗伍德：历史无重点、无骨骼
三 罗素：经济不是唯一起决定作用的东西
四 后现代主义：历史的非连续性、多元性和差异性

附录三 历史规律、历史趋势与历史预见——评波普《历史决定论的贫困》一书的主要论点
一 社会学规律与历史规律
二 历史规律与历史趋势
三 历史趋势与历史预见
后记