2.血证的治疗原则是什么？分别说明其理由。
血证的治疗原则有三：一为治血，二为治火，三为治气。
血证以出血为中心，故首先应治血：①收敛止血。因出血量多不止，当以收敛止血治标为主，但切忌单纯使用。应结合病理属性配合使用，防止留瘀，变生他患，常用炭类酸涩收敛的药物，如侧柏炭、藕节炭等。②凉血止血，适应于血热妄行。因血得热则行，热盛则逼血妄行，而血凉则便能归经，药如丹皮、犀角。③祛瘀止血，适用于离经之血阻滞络脉。气血运行不畅，瘀血不去，血渗不止，故宜祛瘀止血，药如三七、蒲黄。
治火：火有虚实，实火宜清热泻火，虚火宜滋阴降火。血因火盛而妄行，清火则血自安宁。阴虚则火旺，火旺伤络动血，所以滋阴也可以制火。
治气：气有盛衰。实证分清气、降气，虚证宜补气温阳。气有余便是火，若气分热盛，可致血热妄行，故凉血必先清气。火性上炎，灼伤血络，降气即降火，火降则气顺，血无上溢之患。由于气虚不能摄血，故当补气摄血。若气虚及阳，阳虚不能温运而血不归经，需温运阳气则血自循经而行。
若出血量多当急救。血热妄行者宜逆折其火；气随血脱者宜急固其脱。
3.明代缪希雍在何著作中提出“治吐血三要法”？试述其具体内容。
《先醒斋医学广笔记·吐血》中曰：“治吐血有三诀：宜行血不宜止血。血不循经络者，气逆上壅也，行血则血行经络，不止自止，止之则血凝，血凝则发热恶食，病日痼矣。宜补肝不宜伐肝。经曰：五脏者，藏精气而不泻者也。肝藏血，吐血者，肝失其藏也。养肝则肝气平而血有所归，伐肝则肝虚不能藏血，血愈不止矣。宜降气不宜降火。气有余便是火，气降则火降，火降则气不上升，血随气行，而无溢出上窍之患矣。
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